First Look Inside Disneyland’s New Star Wars: Galaxy’s Edge

The otherworldly landscape of Disney’s new Star Wars land reveals itself in a fashion every bit as stunning as the opening scene in the original “Star Wars” movie, when an impossibly large spacecraft filled the screen and went on seemingly endlessly.

Today, with just a few steps through an arch, Disneyland visitors are transported to a long time ago and a galaxy, until now, impossibly far away.

Below are some photos of the new attraction, credit to USA Today:

Visitors can customize and craft their own light sabers at Savi’s Workshop at Star Wars: Galaxy’s Edge. Joshua Sudock, Disney Parks

A crowd lines up to ride the Millennium Falcon: Smugglers Run at Star Wars: Galaxy’s Edge. Robert Hanashiro, USA TODAY

Guests visit Star Wars: Galaxy’s Edge at Disneyland Park. Richard Harbaugh, Disney Parks

Guests will discover innovative and creative beverages from around the galaxy at Star Wars: Galaxy’s Edge like blue and green milk. David Roark, Disney Parks

Inside Millennium Falcon: Smugglers Run guests will take the controls in one of three unique and critical roles aboard the fastest ship in the galaxy at Star Wars: Galaxy’s Edge. Disney Parks

Disneyland’s highly anticipated new Star Wars: Galaxy’s Edge land opens May 31. The Millennium Falcon: Smugglers Run is the centerpiece ride of the new land in Anaheim, California, at least until the formidable Rise of the Resistance opens later this year. Robert Hanashiro, USA TODAY

R2-D2 rolls through Droid Depot at Star Wars: Galaxy’s Edge. Guests can design and assemble working droids that will interact with the land. Robert Hanashiro, USA TODAY

Two nonalcoholic drinks served at Oga’s Cantina af Star Wars: Galaxy’s Edge. Robert Hanashiro, USA TODAY

Two nonalcoholic drinks served at Oga’s Cantina af Star Wars: Galaxy’s Edge. Robert Hanashiro, USA TODAY

Titah Sultan Selangor yang patut kita amati

SHAH ALAM 29 Mei – Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah menzahirkan rasa dukacita dengan gejala dan masalah perpecahan dalam kalangan orang Melayu yang kini telah sampai ke tahap amat merisaukan.

Baginda bertitah perpecahan itu dilihat begitu teruk sekali terutamanya apabila wujud banyak kumpulan kononnya berjuang atas dasar kepentingan orang Melayu namun bertambah buruk apabila golongan berkenaan sering mengecam antara satu sama lain umpama menconteng arang ke muka sendiri.

Titah baginda lagi, gejala perpecahan lebih diburukkan apabila terdapat segelintir pemimpin Melayu sendiri yang melemparkan cercaan dan sindiran terhadap bangsanya secara terbuka tanpa segan silu.

“Perbalahan dan pertelingkahan secara terbuka sesama kumpulan orang Melayu ini berlaku di mana-mana termasuklah di media sosial dan media arus perdana. Perbalahan ini mencakupi semua aspek sehingga perkara kecil pun dijadikan punca kepada pertelingkahan dan kemudiannya mengakibatkan perpecahan ketara.

“Gejala memfitnah yang dilemparkan antara satu pihak dengan pihak lain serta perasaan hasad dengki, pengkhianatan dan perasaan benci yang dipamerkan seolah-olah dijadikan semacam satu budaya dalam kalangan orang Melayu,” titah baginda pada majlis berbuka puasa bersama rakyat dan penyampaian sumbangan Aidilfitri di sini, hari ini.

Turut berangkat ke majlis berkenaan adalah Raja Muda Selangor Tengku Amir Shah, Menteri Besar Selangor, Amirudin Shari serta barisan pembesar negeri.

Sultan Sharafuddin bertitah, adalah lebih mendukacitakan kerana masyarakat Melayu merupakan penganut kepada agama Islam yang sentiasa mengutamakan penyerapan nilai-nilai murni dalam diri umatnya.

Namun titah baginda, semua nilai murni yang diunjurkan agama Islam dan sepatutnya mengalir dalam diri setiap orang Melayu itu tidak diamalkan, seolah-olah mereka lupa bahawa batas-batas agama menghalang supaya berlakunya perpecahan dan pertelingkahan.

Sultan Sharafuddin turut mengingatkan orang Melayu bahawa mereka akan hilang segala-galanya baik dari segi hak beragama, ekonomi, politik dan pendidikan sekiranya terus berpecah serta hidup dalam keadaan porak-peranda kerana akan ada pihak lain yang mendapat keuntungannya.

“Adakah kita mahu melihat suatu hari nanti orang Melayu hidup merempat dan menjadi hamba di tanah air tempat tumpah darah kita sendiri? Adakah kita mahu melihat orang Melayu dijajah dari segi agama, ekonomi, kuasa politik, pendidikan, pemikiran dan pelbagai aspek kehidupan yang lain?

“Jika kita tidak berhati-hati dan berterusan bertelingkah dan berpecah, sama ada antara orang Melayu ataupun sesama pemimpin Melayu, maka Beta percaya, semua perkara yang Beta sebutkan akan menjadi kenyataan dalam tempoh terdekat,” tegas Sultan Sharafuddin.

Baginda bertitah, sebagai Raja di Selangor, adalah menjadi tanggungjawab dan amanahnya untuk memelihara perpaduan dalam kalangan rakyat terutama kepada kumpulan masyarakat majoriti iaitu kaum Melayu yang beragama Islam.

Namun titah Sultan Selangor, seruan supaya orang Melayu bersatu tidak bermakna dirinya seorang ‘racist’ kerana baginda sentiasa mahu semua rakyat dapat hidup dalam keadaan selesa, harmoni serta menikmati kekayaan negara secara adil dan sama rata.

Sultan Sharafuddin juga menyeru kepada semua orang Melayu supaya bersatu padu dan mengenepikan perbalahan manakala pemimpin Melayu tidak mengira parti politik pula dapat menghentikan segala budaya politik retorik serta tidak lagi melabelkan kaumnya sendiri dengan pelbagai kecaman negatif.

Baginda menyatakan orang Melayu ketika ini lebih memerlukan kepada perpaduan erat termasuk dalam kalangan pemimpinnya yang mana sebarang kelemahan boleh diatasi jika sentiasa mengamalkan sikap berbaik sangka, tiada dengki khianat, tidak berdendam, bekerjasama, saling membantu serta tidak mementingkan diri.

Titah baginda, orang Melayu tidak perlu lagi menerima kritikan terbuka serta sindiran-sindiran berbentuk kecaman yang boleh mengguris hati masyarakat daripada kaum berkenaan.

“Para pemimpin terutamanya pemimpin Melayu perlu memainkan peranan untuk membantu orang Melayu secara efektif tanpa memberi cercaan dan jolokan tidak baik terhadap kaum sendiri hingga menyebabkan orang Melayu terus lemah dan hilang keyakinan.

“Pemimpin Melayu jangan hanya memikirkan kepentingan jangka pendek dan hanya semata-mata mencari populariti dalam satu kumpulan tertentu sehingga mengenepikan perkara asas dalam memelihara kepentingan orang Melayu secara keseluruhannya,” titah baginda.

Mengambil contoh sejarah hitam kejatuhan empayar Kesultanan Melaka suatu masa dulu akibat wujudnya sifat hasad dengki, khianat, tamak, perpecahan dan perebutan kuasa, Sultan Sharafuddin mengingatkan orang Melayu kini supaya sentiasa belajar dan mengambil iktibar daripada kesilapan lampau itu.

“Beta berkeyakinan penuh jika orang Melayu bersatu dan bekerjasama erat, tiada rintangan tidak dapat diatasi dan orang Melayu pasti akan mencapai kejayaan semula seterusnya menjadi satu bangsa yang kuat dan bermaruah,” titah baginda.

Sementara itu, sempena menyambut Hari Raya Aidilfitri minggu depan, baginda turut menasihatkan seluruh rakyat supaya sentiasa berhati-hati dan berhemah semasa memandu di jalan raya.

Pada majlis sama, Sultan Sharafuddin berkenan merasmikan Masjid Taman Seri Muda, Seksyen 25 di sini. – BERNAMA

Sejarawan Prof Khoo Kay Kim Meninggal Dunia

KUALA LUMPUR 28 Mei – Tokoh sejarawan negara, Profesor Emeritus Tan Sri Khoo Kay Kim meninggal dunia di Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM) akibat masalah jantung hari ini.

Memetik laporan Astro Awani, Kay Kim yang berusia 82 tahun dan merupakan pensyarah Jabatan Sejarah di Universiti Malaya, meninggal dunia kira-kira pada pukul 10.45 pagi tadi. – UTUSAN ONLINE

Dr. Khoo Kay Kim: Malaya For The Malays

Photos: Indonesian Post-Election Protest Turns Violent

[REUTERS] – JAKARTA: Indonesia has introduced curbs on social media in a bid to prevent the spread of hoaxes, some calling for violent post-election attacks, and quell two days of protests in the capital.

Fact-checkers say hoaxes and calls for violence on social media networks have spiked since Tuesday when an official election count confirmed President Joko Widodo as the winner, a result contested by his challenger, Prabowo Subianto.

Six people have been killed in unrest that gripped parts of Jakarta since Tuesday night.

Chief security minister Wiranto said to “avoid provocations, the spread of fake news through the community, we will limit access to certain features on social media”.

The move imposes limits on the ability to upload videos or photos on social media platforms such as Twitter, Facebook and its platforms Instagram and Whatsapp.

Communications Minister Rudiantara told reporters the restrictions were meant to slow visual content that could inflame “emotions” and would be temporary in Facebook’s third-largest market globally with 130 million accounts.

Reuters reviewed half a dozen posts forwarded via the Whatsapp messenger system calling for violence and attacks to protest the election results, as well as shared doctored videos.

One called for protesters to attack prominent Jakarta sights by hiding explosives in books, water bottles or walking sticks.

Another video widely circulated on social media showed a since disproved siege of a mosque by police.

Several versions of the video were captioned saying that the police officers were disguised as “Chinese people” wanting to attack Indonesian worshippers, while another photo of a riot soldier falsely depicted him as a “secret Chinese soldier”.

In the world’s most populous Muslim country, suspicions about the wealth of the ethnic-Chinese community run deep and the influence of China is a sensitive issue. Chinese businesses came under attack during riots in Jakarta in 1998.

Under’s Indonesia’s broad internet defamation law, creating and spreading fake news is illegal and punishable by prison.

“We have never seen anything like before in volume, severity, and coordination,” said Harry Sufehmi, co-founder of Mafindo, an Indonesian organization fighting fake news.

The Indonesian moves come after three social media shutdowns in Sri Lanka in the aftermath of attacks that left more than 300 dead last month and broader global questions for social media networks.

Internet monitoring group Netblocks said network data showed Facebook and Instagram backend servers had been blocked as had Whatsapp and Telegram messaging services.

One source said the Communications Ministry was targeting domain name system (DNS), which routes traffic to websites, to enable the social media restrictions.

Many residents in Jakarta said they had trouble accessing Whatsapp, while in other parts of Indonesia including Central Java and Bali also appeared to be impacted.

A spokeswoman for Facebook said it was responsive to the government and “committed to maintaining all of our services for people who rely on them to communicate with their loved ones and access vital information”.

Twitter and Telegram were not immediately reachable for comment.

Some experts praised the restrictions given the tension.

“The slowing down of video and photo content in Whatsapp makes sense, as the platform allows for rapid spreading of material which can incite and enrage at a sensitive time like this,” said Ross Tapsell, an Indonesia expert at Australia National University.

An investigation by Reuters in March found that both the campaigns of Widodo and his opponent Prabowo Subianto deployed elaborate social media teams to spread propaganda and fake news.

A significant portion of the misinformation published during the election focused on stoking ethnic and religious divides while depicting electoral bodies as corrupt.

Widodo won more than 85 million votes of 154 million cast in the world’s third-largest democracy, but retired general Prabowo has alleged “massive cheating and irregularities”. — REUTERS

An aerial photo shows protesters gathered to demonstrate against Indonesia’s President Joko Widodo’s victory in the recent election in Jakarta on May 22, 2019. (Photo: AFP)

Protesters throw rocks and other objects towards police [Achmad Ibrahim/AP Photo]

Riot police fire tear gas at demonstrators in Jakarta[Dita Alangkara/AP Photo]

Tear gas fired as Indonesia protest turns violent (Photo: BBC)

Protesters hurl missiles towards police during renewed clashes on Wednesday (Photo: BBC)

Fire crackers explode near supporters of presidential candidate Prabowo Subianto during clashes with the police in Jakarta on Wednesday. Photograph: Dita Alangkara/AP

Sultan Ahmad Shah telah mangkat

HARIAN METRO – SULTAN Pahang kelima, Sultan Ahmad Shah Al-Musta’in Billah Ibni Almarhum Sultan Abu Bakar Ri‘ayatuddin Al Muadzam Shah mangkat di Institut Jantung Negara, Kuala Lumpur, hari ini.

Almarhum baginda menghembuskan nafas terakhir 8.50 pagi pada usia 89 tahun

Menteri Besar, Datuk Seri Wan Rosdy Wan Ismail dalam satu kenyataan rasminya memohon rakyat mendoakan roh Almarhum baginda ditempatkan di kalangan orang yang beriman.

“Dengan penuh rasa kesedihan dan kesayuan, saya dengan ini mengumumkan kemangkatan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Ayahanda Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah Ibni Almarhum Sultan Abu Bakar Ri‘ayatuddin Al Muadzam Shah pada pagi Rabu, 22 Mei bersamaan 17 Ramadan 1440 Hijrah.

“Almarhum mangkat pada 8.50 pagi di Institut Jantung Negara (IJN), Kuala Lumpur,” katanya.

Difahamkan jenazah Almarhum baginda akan dibawa ke Istana Negara untuk dimandikan sebelum dibawa pulang ke Pekan.

Belum Cukupkah Pelajaran Perpaduan di Dalam Al-Quran?

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

“Maka mengapa mereka mencari agama yang lain selain agama Allah, padahal apa yang ada dilangit dan di bumi berserah diri kepada-Nya, (baik) dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada-Nya-lah mereka dikembalikan ?” [Ali ‘Imran: 83]

Presiden Majlis Belia Malaysia (MBM), Jufitri Joha mencadangkan agar kerajaan Malaysia memperkenalkan satu subjek khusus untuk mengenali agama lain selain Islam, di peringkat sekolah dan universiti, bagi meningkatkan pemahaman dan keharmonian antara penganut pelbagai agama di negara ini.

Saya tertanya-tanya apakah cadangan ini hanya melibatkan pelajar Islam menandangkan menurut laporan Bernama, beliau berkata subjek pendidikan agama Islam yang diajar di sekolah pada masa kini adalah baik, namun ia hanya memberi fokus kepada satu agama tanpa memahami agama lain.

Jika benar, ini bermakna beliau bersikap prejudis dan memberi gambaran negatif terhadap umat Islam, seolah-olah faktor yang menghalang integrasi nasional adalah berpunca daripada umat Islam yang gagal memahami agama lain.

Saya juga tertanya-tanya adakah Presiden MBM juga mencadangkan supaya penuntut bukan Islam mempelajari ajaran agama Islam untuk mencapai matlamat perpaduan; atau apakah umat Islam yang dilihat sebagai punca masalah perpaduan negara?

Persoalannya:

1. Apakah penghinaan terhadap agama Islam tidak dianggap menjejaskan keharmonian negara?
2. Adakah cadangan ini dapat menghindar kes-kes penghinaan terhadap agama Islam yang semakin berleluasa sekarang ini?
3. Adakah beliau berpendapat kes-kes penghinaan terhadap agama Islam adalah berpunca daripada umat Islam yang gagal memahami agama lain?

Amat dangkal jika ada yang berpendapat bahawa umat Islam hanya akan menghormati penganut agama lain jika mereka belajar mengenali agama tersebut sedangkan Al-Quran telah mengajar umat Islam menghormati agama-agama lain, contohnya Ayat 6 Surah Al-Kafirun.

Apakah Presiden MBM berpendapat bahawa belajar mengenali agama lain selain Islam adalah perkara integral dalam meningkatkan keharmonian sehingga mencadangkan ianya dijadikan satu subjek khusus yang akan melibatkan berbagai faktor termasuk kos, masa, perundangan dan sebagainya?

Pengenalan satu subjek baharu sudah tentu memerlukan perbelanjaan yang besar termasuk kos kajian, latihan guru, buku teks dan lain-lain; dan menambah satu subjek baharu akan melibatkan masalah masa, apakah masa persekolahan akan ditambah atau masa mata pelajaran yang ada sekarang akan dikorbankan untuk digantikan dengan mata pelajaran yang dicadangkan?

Malaysia adalah negara Islam dan bukan negara plural, Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa Islam ialah agama bagi Persekutuan, dan banyak peruntukan lain di dalam Perlembagaan yang bukan sahaja mendaulatkan agama Islam tetapi juga menjaga akidah umat Islam.

Maka subjek khas untuk mengajar agama lain kepada pelajar Islam boleh dilihat sebagai menaikkan kedudukan agama lain berbanding Islam dan seterusnya merendahkan kedudukan Islam sebagai agama negara.

Yang Arif Hakim Mohd Noor Abdullah di dalam penghakiman Mahkamah Tinggi kes Meor Atiqulrahman bin Ishak & Ors v Fatimah Sihi & Ors[2000]  1 MLJ 393 menegaskan:

Islam bukan setaraf dengan ugama lain, bukan duduk berganding bahu atau berdiri sama tegak. Ia duduk di atas, ia berjalan dahulu, terletak di tempat medan dan suaranya lantang kedengaran. Islam ibarat pokok jati – tinggi, teguh dan terampil. Jika bukan sedemikian Islam bukanlah ugama bagi Persekutuan tetapi adalah salah satu di antara beberapa ugama yang dianuti di negara ini dan setiap orang sama-sama bebas mengamalkan manamana ugama yang dianutinya, tiada lebih satu dari yang lain. Peruntukan ‘Islam ialah ugama bagi Persekutuan’ hendaklah ditakrif dan ditinjau tujuannya dengan membaca bersama peruntukan lain dalam Perlembagaan khususnya Perkara 89, 152, 153 dan 14.

Apakah Presiden MBM mengambil kira Perkara 11(4) Perlembagaan sebelum membuat cadangan ini?

Kedudukan Islam di dalam Perlembagaan itu tinggi, maka Perkara 11(4) menyekat “pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama” kepada umat Islam untuk memelihara akidah umat Islam; apakah jaminan Perkara 11(4) tidak akan dicabar jika cadangan ini dilaksanakan?

Adakah sah dari segi Perlembagaan untuk kerajaan mengeluarkan perbelanjaan bagi subjek “mengajar mengenali agama lain”?

Perkara 12(2) Perlembagaan menggariskan walaupun “tiap-tiap kumpulan agama berhak menubuhkan dan menyenggarakan institusi-institusi bagi pendidikan kanak-kanak dalam agama kumpulan itu sendiri”, namun dari segi peruntukan dana, tanggung jawab kerajaan hanyalah tertakluk kepada membiayai pelajaran agama Islam, “… tetapi adalah sah bagi Persekutuan atau sesuatu Negeri menubuhkan atau menyenggarakan atau membantu dalam menubuhkan atau menyenggarakan institusi-institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam agama Islam dan melakukan apa-apa perbelanjaan sebagaimana yang perlu bagi maksud itu”.

Sejauh manakah cadangan ini tidak akan melanggar hak asasi pelajar Islam dan Perkara 12(3) Perlembagaan yang memperuntukkan, “Tiada seorang pun boleh dikehendaki menerima ajaran sesuatu agama atau mengambil bahagian dalam apa-apa upacara atau upacara sembahyang sesuatu agama, selain agamanya sendiri”?

Apakah cadangan Presiden MBM itu bijak memandangkan subjek ini boleh membawa kepada:

1. Pelajar Islam merasakan amalan agama lain juga betul dan ini membawa kepada menyamaratakan agama atau pluralisme agama sedangkan kita wajib berusaha melindungi akidah umat Islam dengan mengambil sikap “sadduzzara’i” dan bukan sebaliknya.
2. Terjadi penghinaan, persendaan dan pergaduhan di antara pelajar Islam dan bukan Islam dalam mempertahankan amalan agama masing-masing atau pemertikaian unsur-unsur di dalam agama lain.

َاْلإِسْلاَمُ يَعْلُوْ وَلاَ يُعْلَى

“Islam itu tinggi dan tidak ada yang mengalahkan ketinggiannya.”

Hadis Riwayat al-Baihaqi

Sultan Johor Murka MP DAP Berucap Dalam Masjid – Pencabulan Serius Kesucian Masjid

UTUSAN ONLINE – JOHOR BAHRU 16 Mei – Sultan Johor bertitah, perbuatan Ahli Parlimen Labis, Pang Hok Liong yang berucap dalam Masjid Tenang Stesyen, Labis, pada 10 Mei lalu sebagai baidab, tidak beretika dan tidak boleh diterima sama sekali.

Sultan Ibrahim Sultan Iskandar bertitah, perbuatan itu jelas meremehkan pegangan dan amalan agama Islam yang dibina sejak zaman berzaman di negeri ini selain mempunyai kepentingan tertentu walaupun sudah dimaklumkan tidak boleh berpolitik dalam masjid.

“Tindakan Ahli Parlimen Labis ini telah mendatangkan rasa kurang senang, kecewa yang amat mendalam dan menimbulkan bantahan umat Islam setempat serta umat Islam di Negeri Johor Darul Ta’zim.

“Perbuatan Ahli Parlimen tersebut dan mereka yang bertanggungjawab menganjurkannya telah mengguris perasaan umat Islam terutama dalam bulan Ramadan yang mulia ini di mana umat Islam dianjurkan untuk berkasih sayang dan mengelakkan perpecahan serta merapatkan saf dan perpaduan.

“(Ini) pencabulan serius terhadap kesucian masjid sekali gus menggugat kedudukan Islam sebagai agama Negeri Johor Darul Ta’zim. Pelanggaran sempadan yang telah saya sebagai Ketua Agama Islam Negeri Johor gariskan sebelum ini apatah lagi larangan ini baharu sahaja saya tegaskan semula melalui Pekeliling Majlis Agama Islam Negeri Johor,” titah baginda kepada Royal Press Office (RPO) di sini sebentar tadi.

Titah Baginda, wujud pemimpin politik yang tidak sensitif terhadap undang-undang, peraturan dan pekeliling yang dikeluarkan oleh Majlis Agama Islam Negeri Johor (MAINJ) yang berkuat kuasa dalam negeri ini.

“Saya yakin Ahli Parlimen tersebut dan pihak-pihak yang ada berkepentingan akan menafikan bahawa mereka telah berucap berkaitan politik di dalam majlis tersebut,” titah Sultan Ibrahim.

Sultan Johor bertitah, masjid adalah zon bebas politik yang merupakan tempat bagi mereka yang mahukan ketenteraman jiwa dan suasana damai bagi mendekatkan diri kepada Allah tanpa adanya unsur politik yang mendukung parti-parti tertentu di dalamnya.

“Anda boleh sahaja bercakap politik dan berbeza pegangan politik dari pagi hingga malam, dari kedai kopi ke hotel, dari tepi jalan ke puncak gunung bagi meraih sokongan tapi bukan di dalam masjid yang suci itu.

“Saya mempunyai tanggungjawab untuk memastikan bahawa kesucian masjid di Johor sentiasa terjaga dan bagi memastikan kesucian masjid itu, saya mempunyai hak dan kuasa untuk menentukan kaedah dan mekanisma bagi memastikan masjid di Johor sentiasa dilimpahi dengan keredaan dan keampunan Allah serta ketenangan, kedamaian tanpa hiruk pikuk politik,” titah Baginda lagi.

Sultan Johor bertitah, perkara itu selaras dengan kehendak Fasal 96(1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Johor) Tahun 2003.

Nilai Murni Yang Semakin Terpinggir

Ada ubi ada batas, ada budi ada balas; hutang emas dapat dibayar, hutang budi dibawa mati.

Begitulah bunyinya peribahasa-peribahasa Melayu, yang patut kita jadikan pedoman agar dapat menjadi insan yang baik budi pekertinya serta tinggi kesopanannya.

Sejak dahulu lagi orang Melayu amat menitik beratkan soal budi bahasa. Malah, kerajaan Malaysia sendiri memilih slogan “Budi Bahasa Budaya Kita” untuk memupuk nilai murni serta semangat perpaduan di kalangan rakyat berbilang kaum di negara ini. Bagi saya, sikap mengenang budi dan membalas budi adalah sangat penting dalam membentuk satu masyarakat yang berbudi pekerti tinggi, bertoleransi dan penyayang.

Di dalam melayari kehidupan, kita sentiasa memerlukan pertolongan daripada orang lain, tidak kira di dalam apa jua situasi. Sikap saling tolong-menolong adalah satu budaya murni yang amat penting di dalam kehidupan bermasyarakat. Begitu indahnya budaya Melayu yang berteraskan adab dan hukum Islam; dan budaya sebeginilah yang telah kita amalkan sejak zaman dahulu lagi. Bila orang berbudi, kita membalas budi mereka sepenuh hati; hari ini kita ditolong, hari esok kita pula yang akan cuba memberi pertolongan. Orang berbudi, kita berbahasa. Sikap begini mampu memupuk kasih sayang dan persepakatan di dalam masyarakat dan akan membawa kepada keberkatan hidup dan perpaduan rakyat.

Namun zaman telah berubah dan malangnya banyak nilai-nilai murni semakin dilupakan. Sikap materialistik dan individualistik mula mempengaruhi masyarakat kita, sehinggakan masyarakat semakin lupa akan nilai-nilai murni budaya bangsa. Bahkan ada di kalangan kita yang menjadi rakus dan tamak dalam mencapai impian sehingga tidak merasa bersalah untuk memijak dan menjatuhkan insan lain yang pernah menolong kita demi mencapai impian diri. Ramai yang telah lupa akan semangat, “bagai aur dengan tebing”; yang mana kini dianggap sekadar satu peribahasa yang perlu dihafal untuk lulus peperiksaan Bahasa Melayu.

Bagi saya, apa gunanya kita membicarakan soal bermuafakat, jika prinsip asas ukhuwah tidak dapat kita amalkan. Begitulah pentingnya sikap menghargai, mengenang dan membalas budi baik orang kepada kita di dalam membentuk satu masyarakat bertamadun tinggi dan berbudi bahasa. Bahasa menunjukkan bangsa. Yang kurik itu kundi, yang merah itu saga; yang baik itu budi, yang indah itu bahasa. 

Tulisan berkatian:

• Islam, Melayu, Raja Berpisah Tiada
• Benarkah Orang Melayu Akan Mundur Akibat Perjuangkan Agama dan Bangsa?
• Lekanya Melayu Diulit K-Pop
• Ikatan Ukhuwah Yang Semakin Terhakis
• Pilu Bila Orang Islam Menidakkan Kehebatan Cendekiawan Dan Sejarah Tamadun Islam

Selamat Menyambut Ramadhan Al-Mubarak 1440