Hina Islam: Sarang Tebuan Jangan DiJolok

Kenyataan menghina Nabi Muhammad SAW oleh dua jurucakap parti pemerintah India ialah suatu perbuatan jelik dan biadap yang telah membakar kemarahan umat Islam bukan hanya di India, malah di seluruh dunia.

Yang kita risaukan, ada pula pihak yang menyokong tindakan sebegini. Alasannya, sesiapa sahaja mempunyai hak kebebasan bersuara untuk menyatakan apa sahaja yang mereka inginkan.

Namun, mereka melenting jika agama mereka yang dihina; ataupun jika orang lain mempersoalkan prinsip perjuangan mereka.

Jangan merempuh sarang lebah. Isu agama bukanlah satu isu yang boleh dipermainkan atau dijadikan alat untuk mendapatkan sokongan.

Perbuatan menghina agama lain sudah tentu akan mengundang perbalahan dan jika tersilap langkah, boleh menimbulkan keadaan huru-hara yang mengancam keamanan negara.

Lebih memburukkan keadaan, hal ini dilakukan oleh pemimpin politik parti pemerintah sebuah negara di mana situasi hubungan rakyat berlainan agama mereka sudah pun rapuh.

Manusia yang bertamadun sepatutnya mampu hidup bermasyarakat serta tidak bertindak sesuka hati tanpa memikirkan kesan yang timbul akibat tindak-tanduk mereka.

Apalagi bagi pemimpin politik, baik yang sedang memerintah mahu pun yang berhasrat menjadi pemerintah.

Pemimpin yang baik mesti bersikap matang dan bijaksana serta tidak mengeluarkan sebarang kenyataan yang boleh menimbulkan ketegangan dalam kalangan rakyat.

Malang sekali jika keamanan dan kemakmuran negara sanggup mereka perjudikan demi mencapai apa sahaja tujuan mereka.

Pelajaran sepatutnya dapat membentuk nilai yang positif dalam diri manusia dan menolong kita berfikir secara lebih waras.

Jika kita masih tidak mampu memahami perkara asas sebegini, maka kita telah gagal, meski pun kita berpelajaran tinggi.

Janganlah bertindak seperti kanak-kanak kecil yang masih belum boleh menilai buruk baiknya tindakan mereka.

Kita tidak mahu dunia menjadi kucar kacir akibat tindakan segelintir manusia yang gagal menghormati hak orang lain.

Tiada kebebasan yang mutlak dalam kehidupan ini. Kita semua hidup dalam rangka undang-undang agama dan negara.

Bagi yang berkuasa, mereka harus menegakkan prinsip negara dengan jujur dan amanah.

Ingatlah, di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung; masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak.

Sentimen Islamofobia yang menebal di sesetengah negara amat merisaukan.

Mereka menentang Islam bukan berasaskan kebenaran tetapi membuat dakwaan-dakwaan melulu yang tidak berasas sama sekali.

Mereka merasakan mereka bebas mentafsir hukum Islam, seolah-olah mereka memahami Islam lebih baik daripada umat Islam sendiri. Maka, tercetuslah kebencian dan keresahan dalam kalangan masyarakat.

Akibatnya ada yang bertindak ganas sehingga mencederakan orang lain. Dan apabila berlaku keganasan, umat Islam yang akan dipersalahkan.

Islam ialah agama kedamaian. Umat Islam bukan sahaja wajib menjaga hubungan baik sesama insan tetapi juga mesti menjaga alam sekitar.

Sejarah membuktikan bahawa penduduk Madinah dari pelbagai agama hidup makmur di bawah pemerintahan baginda Rasulullah SAW.

Justeru, mengaitkan Islam dengan keganasan ialah perbuatan yang tidak bertanggung jawab, berniat jahat dan menunjukkan pelakunya amat dangkal pengetahuannya.

Jangan dibiarkan sentimen sebegini berkembang di negara kita. Tiada siapa yang berhak berdebat, mentafsir hukum atau peraturan agama lain secara terbuka.

Kita amat kesal apabila ada segelintir penganut agama lain yang bertindak mencampuri hal berkaitan hukum hakam agama Islam di negara kita.

Hal ini mesti dihentikan demi menjaga kemaslahatan dan perpaduan rakyat.

Sarang tebuan jangan dijolok. Jangan biarkan ia menjadi ibarat api dalam sekam yang akhirnya memusnahkan kemakmuran negara.

Islam, Melayu, Raja Berpisah Tiada

Di dalam melayari kehidupan di abad ke-21 ini, terlalu banyak cabaran yang menghambat kita, sehinggakan kita sering menjadi keliru. Ditambah dengan desakan masyarakat yang semakin cenderung kepada sikap kebendaan dan idea kebebasan, banyak perkara asas seperti hukum agama dan asas kenegaraan yang selama ini kita taati dianggap tidak lagi relevan bagi dunia yang maju dan moden.

Malah, institusi diRaja yang selama ini kita junjung, sudah semakin dipandang remeh; malah didakwa sebagai sistem feudal. Semakin ramai yang berani menghina Raja-Raja Melayu; malah sudah timbul desakan untuk menukar sistem pentadbiran Malaysia daripada sebuah Kerajaan Raja Berpelembagaan kepada sebuah Republik Sekular. Fahaman ini dimomokkan sebagai idea baru yang menjana pemikiran terbuka, progressif, matang dan tidak terikat kepada idea lama yang kuno.

Pada tahun 1957, Persekutuan Tanah Melayu ditubuhkan dengan tiga asas utama yang menjadi tiang seri kepada sebuah negara yang berdaulat lagi merdeka iaitu Islam, Melayu dan Raja-Raja. Malah tiga perkara asas inilah yang menjadi teras kepada Perlembagaan Persekutuan iaitu undang-undang tertinggi negara. Menurut seorang tokoh pendidikan negara, Profesor Dr. Sidek Baba, tiga perkara ini adalah satu simbiosis yang menjadi tunjang kepada kekuatan umat Melayu dan tenaga pengimbang yang baik untuk mengekalkan keamanan di Malaysia.

Tiada yang boleh menafikan bahawa bangsa Melayu dan agama Islam adalah sinonim di Malaysia, di mana orang Melayu mestilah beragama Islam. Perkara 160(2) mengatakan bahawa definasi orang Melayu ialah orang itu mestilah beragama Islam, bertutur di dalam bahasa Melayu dan mengikut adat istiadat Melayu. Bangsa Melayu di Tanah Melayu amat unik dan istimewa kerana hanya inilah satu-satunya bangsa di dunia di mana agama dijadikan ciri utama kriteria bangsanya.

Beberapa hari yang lalu, Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah ibni Sultan Ahmad Shah Al-Musta’in Billah telah melafazkan sumpah jawatan sebagai Yang di-Pertuan Agong XVI, di mana baginda telah bersumpah di atas nama Allah S.W.T. untuk memelihara pada setiap masa agama Islam. Itulah di antara tugas asas Yang di-Pertuan Agong sebagai Ketua Utama Negara Malaysia. Peranan dan tanggungjawab Baginda
Yang di-Pertuan Agong adalah amat dan penting di dalam sistem kenegaraan kita di mana baginda bukan sahaja menjadi penaung kepada umat Melayu, malah juga menjaga hak seluruh rakyat di Tanah Melayu ini. Raja-Raja Melayu sebagai Ketua Agama bagi negeri-negeri baginda adalah khalifah Allah di bumi Melayu, bertanggung jawab memelihara agama Islam serta menaungi dan mempimpin rakyat.

Perkara ini melambangkan hubung kait serta simbiosis di antara tiga teras utama Persekutuan Malaysia. Perkara ini bukan sahaja perlu difahami, malah mesti di hayati oleh setiap rakyat, khasnya umat Melayu. Maka adalah menjadi tanggung jawab kita semua untuk bukan sekadar memelihara tetapi juga untuk memartabatkan jati diri kita sebagai umat Melayu. Inilah teras kekuatan negara bangsa kita yang menentukan masa hadapan Persekutuan Malaysia dan anak bangsanya, tidak kiralah daripada kaum atau agama mana pun, kerana bangsa Melayu merupakan bangsa teras bagi Malaysia.

Maka, demi memartabatkan sikap keagamaan dan kebangsaan, haruslah kita hindari daripada bukan sahaja sikap, tetapi lebih penting lagi unsur-unsur liberal dan sekular, yang menggugat pemikiran seluruh warga dunia pada ini. Tidak akan bermakna kejayaan seseorang itu jika tiada keberkatan, dan tiada keberkatan yang lebih sempuna daripada anugerah keberkatan daripada Allah S.W.T.. Keutamaan mengejar material dan meremehkan agama menjadi punca generasi muda kehilangan arah, hilang hala tuju, kemurungan, memberontak dan keliru yang membawa kepada berbagai masalah sosial yang akhirnya boleh meruntuhkan agama, bangsa dan negara.

Kehidupan di abad ke-21 adalah ibarat sebuah kapal yang melayari lautan yang bergelora dan merentasi ombak yang ganas di dalam ribut petir. Kita mestilah memperkukuhkan diri bermula dengan memartabatkan jati diri kita sebagai umat Melayu. Dengan agama dijadikan tunjang bagi kehidupan dan jati diri bangsa sebagai tonggak, kita harus membina negara dan mempertahankan maruah bangsa. Kita tidak boleh lupa diri dan lalai, hayatilah 7 Wasiat Raja-Raja Melayu yang menjadi penaung dan pemelihara negara bangsa.

Insya-Allah kita bukan sekadar akan maju, tetapi akan terus mara ke hadapan dan menjadi sebuah negara bangsa mithali di peringkat dunia. Inilah sikap terbuka dan inklusif yang patut ada di hati setiap rakyat Malaysia tanpa mengira kaum, bersedia dan bersatu padu dalam menerima dan menghayati asas kenegaraan negara bangsa dan bukannya meruntuhkannya. Seperti kata Aunty Prof. Dr Shamrahayu Abd Aziz, janganlah diruntuh rumah pusaka, yang saya rasa bermaksud, janganlah kita runtuhkan negara yang kita warisi ini kerana nantinya kita juga yang akan rugi dan menyesal; oleh itu kita mestilah memelihara dan menghargai keamanan negara yang telah kita warisi dari pengorbanan nenek moyang kita.

Tulisan berkaitan:

Buku Harapan: PH Janji Jual Tanah Wakaf!? Biar Betul!

Meneliti Buku Harapan, saya mendapati terdapat banyak perkara-perkara yang mencabar, menghakis dan merendahkan kedudukan agama Islam dan hak orang Melayu yang tersirat di sebalik janji manis manifesto pakatan DAP, PKR, PAN dan PPBM itu.

Di dalam artikel saya yang terdahulu tentang Buku Harapan, saya telah mendedahkan pelbagai muslihat yang tersirat di sebalik manifesto pakatan pimpinan DAP ini yang mungkin ada orang yang telah terlepas pandang:

Malah mereka sanggup bertindak ke tahap mahu menggunakan tanah wakaf untuk dijadikan alat sebagai penyelesaian mudah yang menguntungkan mereka tanpa mengira hukum menjual tanah wakaf!

Buktinya, pada mukasurat ke-23 Buku Harapan:

“Untuk mempertingkat pemilikan rumah di kalangan Bumiputera, Kerajaan Pakatan Harapan akan menggalakkan dan mempermudahkan proses pembinaan rumah mampu milik di atas tanah-tanah waqaf, dengan cara memberi insentif kepada Majlis-Majlis Agama Islam Negeri-negeri berkerjasama dengan pemaju swasta. Ini akan menambah bilangan rumah mampu milik yang menyasarkan masyarakat Muslim.”

“Untuk mempertingkat pemilikan rumah di kalangan Bumiputera” – bukankah ini bermakna bahawa pakatan DAP, PKR, PAN dan PPBM berhasrat untuk menjual rumah yang dibina di atas tanah wakaf  TERMASUK kepada orang kafir, asalkan Bumiputera sedangkan hukum jual beli tanah wakaf adalah haram, bermakna tanah wakaf tidak boleh dijual walaupun kepada orang Islam.

Saya telah merujuk perkara ini kepada guru Hadith saya yang amat saya hormati, Ustaz Hj. Abdul Raof bin Hj. Ismail, untuk mendapat pengesahan tentang hukum berkenaan tanah wakaf.

Maka saya ingin bertanya kepada pemimpin pakatan DAP termasuk pengerusinya, Tun M:

  1. Bagaimanakah hukum mereka yang membeli rumah tersebut kerana hukum jual beli tanah wakaf ialah haram?
  2. Apakah yang dijual hanya rumah tanpa tanah; kalau begitu mereka boleh bina sahaja rumah di udara.
  3. Bagaimanakah pakatan DAP, PKR, PAN dan PPBM bercadang untuk menggunakan duit hasil jualan itu nanti dan kepada siapakah hasil jualan itu akan diserahkan?

Saya sangat faham siapa pemimpin DAP dan apa dasar parti DAP; tetapi saya kecewa dengan pemimpin PAN yang mendabik dada sebagai Islamik tetapi sanggup bersekongkol dengan dasar yang jelas menentang syariat Islam. (Sila baca: Kit Siang Akan Pinda Perlembagaan DAP?)

Kenapa mereka tidak membantah?

Adakah mereka bersetuju?

Bagaimana pula dengan pemimpin PPBM dan Wan Azizah sendiri?

Ataupun apakah nantinya mereka mahu berhelah bahawa rumah mampu milik ini hanya untuk disewakan dan bukan untuk dijual?

Kalau tidak boleh dijual beli, maka itu bukanlah rumah mampu milik; bermakna pakatan DAP, PKR, PAN dan PPBM jelas telah menipu Bumiputera dengan janji palsu.

Umat Islam di Malaysia harus sedar betapa bahayanya jika Pakatan Harapan dapat menguasai kerajaan Malaysia, kerana mereka jelas menentang pemerkasaan dasar Islam dengan pelbagai alasan, contohnya menentang Pindaan Akta 355 dan Perkara 121 (1A), menghina Islam, mesra LGBT dan sebagainya.

Mereka juga mengkritik dasar kerajaan UMNO/Barisan Nasional yang mengamalkan dasar Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah mazhab Syafie.

Tun Dr. Mahathir menulis di dalam kata pengantar Buku Harapan, “Inilah dasar dan tindakan-tindakan yang akan kami laksana untuk memulih semula dan MEMBINA NEGARA serta MEMENUHI HARAPAN rakyat.”

Bermakna, inilah antara dasar dan tindakan yang bakal dilaksanakan oleh pakatan DAP, PKR, PAN dan PPBM!

Namun perkara begini tidak menghairankan memandangkan seorang senator DAP, Dr. Ariffin Omar telah dengan lantangnya menegaskan bahawa; “Apa salahnya kalau Penang hendak dijadikan Christian city”!

Kata Tun M, dasar dan tindakan mereka adalah untuk “MEMENUHI HARAPAN rakyat”; persoalannya apakah ini HARAPAN orang Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah mazhab Syafie?

Malangnya masih ada orang Melayu yang belum sedar!

Related Posts:

LGE Lantik Pengkhianat Raja Sebagai Pegawai Penerangan Tentang Islam?

Penang Chief Minister’s Office today announced the appointment of PKR liberal activist Wan Ji Wan Hussin as the information officer “to help counter false narratives hurled at the state government on matters concerning Islam”.

The infamous Wan Ji whose plan to remove the monarchy system in Malaysia was exposed on video, took his oath of office before Chief Minister Lim Guan Eng in Komtar today.

And as a lawmaker, Lim Guan Eng must be aware that the Section 121B of the Penal Code says that anyone whoever compasses, imagines, invents or intends the deposition or deprivation of the Yang di-Pertuan Agong from the sovereignty of Malaysia shall be punished with imprisonment for life and shall also be liable to fine.

Isn’t it an insult to the Royal Institutions, for a state government to appoint a person who plans to bring down the Sultans who are Heads of Islam to a position related to Islamic matters?

Or does Lim Guan Eng agree with Wan Ji’s illegal plan as well?

 As they say, birds of a feather flock together.

Related Articles:

  1. Lim Guan Eng v. Donald Trump: Siapa Yang Dungu?
  2. Lim Guan Eng, Lama Berpolitik Tetapi Masih Buta Perlembagaan
  3. Is Wan Ji’s Arrest Part Of His Plan?

Apakah Tindakan Sivarasa Satu Contoh “Good Governance” PKR?

Sivarasa menyampaikan ucapan di dalam Masjid An Nur, Kampung Melayu Subang.-Foto/Media sosial
(Utusan Melayu (M) Bhd )

Ahli Parlimen PKR Subang, Sivarasa Rasiah telah membuat satu kenyataan membela diri setelah Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah menzahirkan rasa teramat murka dan dukacita dengan tindakannya yang memasuki Masjid An Nur, Kampung Melayu Subang pada minggu lalu dan menggunakan ruangan solat sebagai tempat berpolitik.

Dipetik daripada Free Malaysia Today, Sivarasa berkata:

“Saya hanya buat ucapan ringkas menyampaikan salam Ramadan kepada hadirin dan menegaskan keyakinan saya kepada komitmen kerajaan Selangor terus bimbing institusi surau dan masjid di Selangor,” Sivarasa Rasiah.

Saya merasakan kenyataan Sivarasa itu amat biadap dan tidak masuk akal, malah pemimpin PKR itu bukan sahaja telah  melanggar titah tuanku Sultan Selangor, malah telah mempertikaikan titah tuanku Sultan.

Pemimpin mesti memahami Perlembagaan Persekutuan.

Menafikan menggunakan masjid untuk tempat berpoltik, Sivarasa tidak boleh menafikan kenyatan telah berucap di kawasan solat saf hadapan masjid tersebut; di mana peristiwa itu telah dibuktikan melalui gambar-gambar yang tersiar di media.

Tuanku Sultan Selangor sebagai Ketua Agama Islam Negeri Selangor berhak menentukan adab bagi orang-orang bukan Islam di masjid-masjid kerana baginda bukan sahaja mahu menjaga kesucian dan kemurnian masjid-masjid di negeri Selangor, malah menjaga kesucian agama Islam; dan Sivarasa Rasiah sebagai rakyat Selangor mesti patuh akan titah baginda.

PKR berbangga dengan apa yang mereka dakwa sebagai mengamalkan “good governance” dalam mentadbir negeri Selangor; apakah sikap tidak menghormati agama Islam ini satu contoh “good governance” PKR?

Sivarasa Rasiah sebagai pemimpin di Selangor sepatutnya menghormati agama Islam dan adab di masjid dan bukannya mempertahankan tindakkannya yang telah menghina masjid, iaitu berada di kawasan saf hadapan masjid tersebut.

Soalan saya:

  1. Apakah ini contoh “good governance” yang dibanggakan oleh PKR, iaitu pemimpin tidak menghormati Islam, agama bagi negeri Selangor dan agama bagi negara Malaysia dan melanggar titah tuanku Sultan Selangor?
  2. Apakah ada keperluan bagi Sivarasa Rasiah sebagai seorang bukan Islam berada di kawasan solat masjid, dan berucap di kawasan saf hadapan masjid?
  3. Apakah “ucapan ringkas menyampaikan salam Ramadan kepada hadirin dan menegaskan keyakinan saya kepada komitmen kerajaan Selangor terus bimbing institusi surau dan masjid di Selangor” oleh pemimpin bukan Islam mesti dibuat di kawasan solat saf hadapan masjid?
  4. Apakah sumbangan yang disampaikan boleh menjustifikasikan tindakannya yang menggunakan ruang solat untuk berucap?
  5. Adakah ini satu contoh cara kerajaan Selangor dalam membimbing institusi surau dan masjid di Selangor?

Flag Of Muar Flown Upside-Down At Sime Darby Property’s Bandar Universiti Pagoh

District of Muar flag flown upside-down at the Sime Darby Property’s Bandar Universiti Pagoh Sales Gallery.

Last Wednesday, May 17, 2017, on our way home from Mersing, we drove to the Sime Darby Property’s Bandar Universiti Pagoh Sales Gallery to have lunch at Kafe Haji Masjuki which serves delicious Mee Bandung Udang Galah.

Entering the area, I noticed something’s terribly wrong about the flags flown at the entrance of the sales gallery’s complex – the district flag of Muar was flown upside down, with its upper left canton at the bottom and the lower right canton at the top!

Flags, especially district’s, state’s and country’s flags must always be respected and must be flown in the right way.

Flying the district of Muar’s flag upside down is a sign of disrespect not only to the district of Muar, but also to the religion of Islam, the Sultan of Johor and the state of Johor, as I explained in my previous article on the flag of Johor being flown upside down at Desaru Tunamaya Beach & Spa Resort.

In the flag of Johor, the white crescent and white star denote Islam and Johor’s sovereign ruler, respectively.

Hence, by flying the fag upside down, the position of the white crescent and star is placed at the lower part of the flag, which is debasing the position of the Sultan of Johor and Islam to a position even lower than the people which were represented by the black fields.

And the worst and the saddest part is, the flag was still flown upside down when I went to the site again on May 21, 2017!

My question are:

  1. How could such a respected company like Sime Darby do not bother to make sure that its staff understand how to fly the flags in the proper manner and follow the flag protocols?
  2. The flag was flown upside down for at least 5 days, do people do not bother about their flags anymore?

This is a very serious matter, I’m urging the authorities to be more serious about flag protocols and Sime Darby must issue an apology to the Sultan of Johor, and the government of Johor.

Please click the photos foe larger images:

Related articles:

  1. Why Was the Johor Flag Flown Upside Down at the Desaru Tunamaya?
  2. Mistakes In Designs Of Vertical Flags Of Johor
  3. The Flags of the Districts of Johor

Why Was the Johor Flag Flown Upside Down at the Desaru Tunamaya?

Yesterday, as we drove in front of Desaru Tunamaya Beach & Spa Resort I saw something that really shocked me.

I just can’t believe my eyes when I saw the flag of the state of Johor being waved upside down in front of the building.

Flag of Johor flown upside down at Desaru Tunamaya Beach & Spa Resort
Flag of Johor flown upside down at Desaru Tunamaya Beach & Spa Resort

State flags are patriotic symbols of the state, therefore they must never be flown upside down.

By flying the flag of Johor upside down, Desaru Tunamaya Beach & Spa Resort is not only disrespecting the state of Johor but also belittling Islam as the religion of the State, the DYMM Sultan of Johor and the Johor Royal Institution because the white crescent and star represent Islam and the sovereignty of the Sultan of Johor.

When the flag is flown upside down, the crescent and star are placed in the lower part of the flag, which is wrong because the are supposed to be at the upper part of the flag as it symbolises the fact that the Sultan is the supreme leader of the state and that Islam is the religion of the state.

The upside down flag is belittling the position of the Sultan of Johor and Islam as the supreme leader and religion of the state respectively, hence, it is a humiliation to the Johor Royal Institution and Islam.

The question is, was the flag accidentally flown upside down, or did the resort or the staff purposely did it?

Both ways are wrong for even if it was an accident, it’s still wrong because the company must understand that the flag is an important symbol of the sovereign state which must be respected, therefore it should be taken seriously.

And worse if it is purposely done, for it symbolises bad intention to humiliate, belittle and a show of disrespect towards the Johor Royal Institution and Islam as the religion of the state.

Therefore, the Desaru Tunamaya Beach & Spa Resort must issue an official apology to the Sultan of Johor and the government of Johor.

Please click the photos for larger images:

The Malays of Malaysia – The Unique, Generous Race

Malaysia is a country of many races, ethnics, cultures, and languages.

But despite of the variety of races and religions of its people, there is only one race and one religion that is mentioned in the Federal Constitution of Malaysia which is the supreme law of the Federation; that is Malay and Islam.

The Article 3(1) of the Federation Constitution of Malaysia states that Islam is the religion of the Federation while the Article 153 of the Federal Constitution wrote about the special position of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and the legitimate interests of other communities.

Article 152 states that the Bahasa Melayu or the Malay language is the national language of Malaysia.

Not only “Malay” is specifically mentioned in the supreme law but the Federal Constitution also gives the interpretation of the Malays.

The Article 160(2) of the Federal Constitution:

 “Malay” means a person who professes the religion of Islam, habitually speaks the Malay language, conforms to Malay custom 

So, that makes the Malays of Malaysia so unique, for it is the only race in this whole world that is legally bound to a religion, which is Islam, the religion of the Federation.

Islam, the Malay language and the special position of the Malays are not only protected by the Federal Constitution but are also protected by the Section 3(1)(f) of the Sedition Act of Malaysia, which protects the four sensitive issues: 

  1. Article 153: Special Rights For The Malays
  2. Article 152: Malay As The National Language
  3. Part III: of the Citizenship Rights
  4. Article 181: Rights, Status, Sovereignty Of The Malay Rulers

In respond to critiques regarding the Article 153, our great forefathers, Tun V. T. Sambanthan and Tun Tan Siew Sin said that the Malays are very charitable, polite and “generous enough to relax the citizenship laws of this country”.

sambanthan-indianrace-1965

tuntansiewsin-hak-melayu-30apr1969

If the Malays were not generous, the Chinese and Indians who were immigrants at the time, would not be given the citizenship of this country and therefore became stateless people.

Article 153 of the Federal Constitution of Malaysia was based on the Social Contract where the Malays and the Malay Rulers agreed to accept the immigrant races to become citizens of Malaysia.

In the contract, it was agreed that while the immigrant races were given citizenship, the Malays who are the subjects of the Malay Rulers must be given special position.

The great Malay Rulers of nine Malay Kingdoms had sacrificed their own absolute powers over their own sovereign countries to unite into the Federation of Malaya, which later becomes Malaysia with the addition of Sabah and Sarawak.

With the motto, “Bersekutu Bertambah Mutu” or “Unity is Strength”, the Malay states becomes a Federation and is now a great country.

%d bloggers like this: