Sultan Ahmad Shah telah mangkat

22 05 2019

HARIAN METRO – SULTAN Pahang kelima, Sultan Ahmad Shah Al-Musta’in Billah Ibni Almarhum Sultan Abu Bakar Ri‘ayatuddin Al Muadzam Shah mangkat di Institut Jantung Negara, Kuala Lumpur, hari ini.

Almarhum baginda menghembuskan nafas terakhir 8.50 pagi pada usia 89 tahun

Menteri Besar, Datuk Seri Wan Rosdy Wan Ismail dalam satu kenyataan rasminya memohon rakyat mendoakan roh Almarhum baginda ditempatkan di kalangan orang yang beriman.

“Dengan penuh rasa kesedihan dan kesayuan, saya dengan ini mengumumkan kemangkatan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Ayahanda Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah Ibni Almarhum Sultan Abu Bakar Ri‘ayatuddin Al Muadzam Shah pada pagi Rabu, 22 Mei bersamaan 17 Ramadan 1440 Hijrah.

“Almarhum mangkat pada 8.50 pagi di Institut Jantung Negara (IJN), Kuala Lumpur,” katanya.

Difahamkan jenazah Almarhum baginda akan dibawa ke Istana Negara untuk dimandikan sebelum dibawa pulang ke Pekan.

Advertisements




Belum Cukupkah Pelajaran Perpaduan di Dalam Al-Quran?

21 05 2019

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

“Maka mengapa mereka mencari agama yang lain selain agama Allah, padahal apa yang ada dilangit dan di bumi berserah diri kepada-Nya, (baik) dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada-Nya-lah mereka dikembalikan ?” [Ali ‘Imran: 83]

Presiden Majlis Belia Malaysia (MBM), Jufitri Joha mencadangkan agar kerajaan Malaysia memperkenalkan satu subjek khusus untuk mengenali agama lain selain Islam, di peringkat sekolah dan universiti, bagi meningkatkan pemahaman dan keharmonian antara penganut pelbagai agama di negara ini.

Saya tertanya-tanya apakah cadangan ini hanya melibatkan pelajar Islam menandangkan menurut laporan Bernama, beliau berkata subjek pendidikan agama Islam yang diajar di sekolah pada masa kini adalah baik, namun ia hanya memberi fokus kepada satu agama tanpa memahami agama lain.

Jika benar, ini bermakna beliau bersikap prejudis dan memberi gambaran negatif terhadap umat Islam, seolah-olah faktor yang menghalang integrasi nasional adalah berpunca daripada umat Islam yang gagal memahami agama lain.

Saya juga tertanya-tanya adakah Presiden MBM juga mencadangkan supaya penuntut bukan Islam mempelajari ajaran agama Islam untuk mencapai matlamat perpaduan; atau apakah umat Islam yang dilihat sebagai punca masalah perpaduan negara?

Persoalannya:

  1. Apakah penghinaan terhadap agama Islam tidak dianggap menjejaskan keharmonian negara?
  2. Adakah cadangan ini dapat menghindar kes-kes penghinaan terhadap agama Islam yang semakin berleluasa sekarang ini?
  3. Adakah beliau berpendapat kes-kes penghinaan terhadap agama Islam adalah berpunca daripada umat Islam yang gagal memahami agama lain?

Amat dangkal jika ada yang berpendapat bahawa umat Islam hanya akan menghormati penganut agama lain jika mereka belajar mengenali agama tersebut sedangkan Al-Quran telah mengajar umat Islam menghormati agama-agama lain, contohnya Ayat 6 Surah Al-Kafirun.

Apakah Presiden MBM berpendapat bahawa belajar mengenali agama lain selain Islam adalah perkara integral dalam meningkatkan keharmonian sehingga mencadangkan ianya dijadikan satu subjek khusus yang akan melibatkan berbagai faktor termasuk kos, masa, perundangan dan sebagainya?

Pengenalan satu subjek baharu sudah tentu memerlukan perbelanjaan yang besar termasuk kos kajian, latihan guru, buku teks dan lain-lain; dan menambah satu subjek baharu akan melibatkan masalah masa, apakah masa persekolahan akan ditambah atau masa mata pelajaran yang ada sekarang akan dikorbankan untuk digantikan dengan mata pelajaran yang dicadangkan?

Malaysia adalah negara Islam dan bukan negara plural, Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa Islam ialah agama bagi Persekutuan, dan banyak peruntukan lain di dalam Perlembagaan yang bukan sahaja mendaulatkan agama Islam tetapi juga menjaga akidah umat Islam.

Maka subjek khas untuk mengajar agama lain kepada pelajar Islam boleh dilihat sebagai menaikkan kedudukan agama lain berbanding Islam dan seterusnya merendahkan kedudukan Islam sebagai agama negara.

Yang Arif Hakim Mohd Noor Abdullah di dalam penghakiman Mahkamah Tinggi kes Meor Atiqulrahman bin Ishak & Ors v Fatimah Sihi & Ors[2000]  1 MLJ 393 menegaskan:

Islam bukan setaraf dengan ugama lain, bukan duduk berganding bahu atau berdiri sama tegak. Ia duduk di atas, ia berjalan dahulu, terletak di tempat medan dan suaranya lantang kedengaran. Islam ibarat pokok jati – tinggi, teguh dan terampil. Jika bukan sedemikian Islam bukanlah ugama bagi Persekutuan tetapi adalah salah satu di antara beberapa ugama yang dianuti di negara ini dan setiap orang sama-sama bebas mengamalkan manamana ugama yang dianutinya, tiada lebih satu dari yang lain. Peruntukan ‘Islam ialah ugama bagi Persekutuan’ hendaklah ditakrif dan ditinjau tujuannya dengan membaca bersama peruntukan lain dalam Perlembagaan khususnya Perkara 89, 152, 153 dan 14.

Apakah Presiden MBM mengambil kira Perkara 11(4) Perlembagaan sebelum membuat cadangan ini?

Kedudukan Islam di dalam Perlembagaan itu tinggi, maka Perkara 11(4) menyekat “pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama” kepada umat Islam untuk memelihara akidah umat Islam; apakah jaminan Perkara 11(4) tidak akan dicabar jika cadangan ini dilaksanakan?

Adakah sah dari segi Perlembagaan untuk kerajaan mengeluarkan perbelanjaan bagi subjek “mengajar mengenali agama lain”?

Perkara 12(2) Perlembagaan menggariskan walaupun “tiap-tiap kumpulan agama berhak menubuhkan dan menyenggarakan institusi-institusi bagi pendidikan kanak-kanak dalam agama kumpulan itu sendiri”, namun dari segi peruntukan dana, tanggung jawab kerajaan hanyalah tertakluk kepada membiayai pelajaran agama Islam, “… tetapi adalah sah bagi Persekutuan atau sesuatu Negeri menubuhkan atau menyenggarakan atau membantu dalam menubuhkan atau menyenggarakan institusi-institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam agama Islam dan melakukan apa-apa perbelanjaan sebagaimana yang perlu bagi maksud itu”.

Sejauh manakah cadangan ini tidak akan melanggar hak asasi pelajar Islam dan Perkara 12(3) Perlembagaan yang memperuntukkan, “Tiada seorang pun boleh dikehendaki menerima ajaran sesuatu agama atau mengambil bahagian dalam apa-apa upacara atau upacara sembahyang sesuatu agama, selain agamanya sendiri”?

Apakah cadangan Presiden MBM itu bijak memandangkan subjek ini boleh membawa kepada:

  1. Pelajar Islam merasakan amalan agama lain juga betul dan ini membawa kepada menyamaratakan agama atau pluralisme agama sedangkan kita wajib berusaha melindungi akidah umat Islam dengan mengambil sikap “sadduzzara’i” dan bukan sebaliknya.
  2. Terjadi penghinaan, persendaan dan pergaduhan di antara pelajar Islam dan bukan Islam dalam mempertahankan amalan agama masing-masing atau pemertikaian unsur-unsur di dalam agama lain.

َاْلإِسْلاَمُ يَعْلُوْ وَلاَ يُعْلَى

“Islam itu tinggi dan tidak ada yang mengalahkan ketinggiannya.”

Hadis Riwayat al-Baihaqi





Nilai Murni Yang Semakin Terpinggir

8 05 2019

Ada ubi ada batas, ada budi ada balas; hutang emas dapat dibayar, hutang budi dibawa mati.

Begitulah bunyinya peribahasa-peribahasa Melayu, yang patut kita jadikan pedoman agar dapat menjadi insan yang baik budi pekertinya serta tinggi kesopanannya.

Sejak dahulu lagi orang Melayu amat menitik beratkan soal budi bahasa. Malah, kerajaan Malaysia sendiri memilih slogan “Budi Bahasa Budaya Kita” untuk memupuk nilai murni serta semangat perpaduan di kalangan rakyat berbilang kaum di negara ini. Bagi saya, sikap mengenang budi dan membalas budi adalah sangat penting dalam membentuk satu masyarakat yang berbudi pekerti tinggi, bertoleransi dan penyayang.

Di dalam melayari kehidupan, kita sentiasa memerlukan pertolongan daripada orang lain, tidak kira di dalam apa jua situasi. Sikap saling tolong-menolong adalah satu budaya murni yang amat penting di dalam kehidupan bermasyarakat. Begitu indahnya budaya Melayu yang berteraskan adab dan hukum Islam; dan budaya sebeginilah yang telah kita amalkan sejak zaman dahulu lagi. Bila orang berbudi, kita membalas budi mereka sepenuh hati; hari ini kita ditolong, hari esok kita pula yang akan cuba memberi pertolongan. Orang berbudi, kita berbahasa. Sikap begini mampu memupuk kasih sayang dan persepakatan di dalam masyarakat dan akan membawa kepada keberkatan hidup dan perpaduan rakyat.

Namun zaman telah berubah dan malangnya banyak nilai-nilai murni semakin dilupakan. Sikap materialistik dan individualistik mula mempengaruhi masyarakat kita, sehinggakan masyarakat semakin lupa akan nilai-nilai murni budaya bangsa. Bahkan ada di kalangan kita yang menjadi rakus dan tamak dalam mencapai impian sehingga tidak merasa bersalah untuk memijak dan menjatuhkan insan lain yang pernah menolong kita demi mencapai impian diri. Ramai yang telah lupa akan semangat, “bagai aur dengan tebing”; yang mana kini dianggap sekadar satu peribahasa yang perlu dihafal untuk lulus peperiksaan Bahasa Melayu.

Bagi saya, apa gunanya kita membicarakan soal bermuafakat, jika prinsip asas ukhuwah tidak dapat kita amalkan. Begitulah pentingnya sikap menghargai, mengenang dan membalas budi baik orang kepada kita di dalam membentuk satu masyarakat bertamadun tinggi dan berbudi bahasa. Bahasa menunjukkan bangsa. Yang kurik itu kundi, yang merah itu saga; yang baik itu budi, yang indah itu bahasa. 

Tulisan berkatian:





K-Pop Pemangkin Dasar Pembangunan Belia Negara?

29 04 2019

Baru-baru ini, Menteri Belia dan Sukan Malaysia, YB Syed Saddiq Syed Abdul Rahman membuat keputusan menjemput BTS iaitu sebuah kumpulan musik K-Pop daripada Korea Selatan untuk membuat persembahan di Malaysia sempena Tahun Melawat Malaysia 2020. Tindakan ini membangkitkan kritikan daripada banyak pihak, termasuklah Menteri Pelancongan, Seni dan Budaya sendiri, Datuk Mohammadin Ketapi, yang mengatakan bahawa negara kita cukup dengan pelbagai budaya tersendiri yang boleh diangkat.

Menteri Pelancongan, Seni dan Budaya juga menegaskan bahawa beliau tidak akan meluluskan cadangan pameran lukisan bertemakan animasi terkenal Jepun, Doraemon. Saya amat bersetuju dengan beliau di dalam hal ini, kerana adalah tidak masuk akal untuk kita mengimport hasil seni dari luar negara seperti Doraemon dari Jepun dan K-Pop dari Korea Selatan sebagai tarikan pelancung sempena Tahun Melawat Malaysia 2020.

Saya sendiri merasa amat terkejut dengan keputusan Menteri Belia dan Sukan dan tertanya-tanya apakah kaitannya di antara membawa masuk persembahan kumpulan K-Pop daripada Korea Selatan dengan tahun melawat Malaysia? Amat menghairankan, memandangkan budaya K-Pop bukanlah satu cabang seni budaya kebanggaan negara. Apatah lagi budaya K-Pop jauh tersasar daripada ketinggian sopan santun tamadun kita yang beradab dan beradat. Saya pernah menulis sebuah artikel mengulas isu K-Pop; “Lekanya Melayu Diulit K-Pop”.

Persoalannya, bukankah tujuan Tahun Melawat Malaysia ialah untuk mempromosikan negara kita kepada dunia? Oleh itu, mengapakah kita mahu menumpang budaya luar dalam mempromosikan negara sedangkan negara kita amat kaya dengan seni budaya yang indah dan unik? Lebih menyedihkan lagi ialah apabila perkara ini dicadangkan oleh Y.B. menteri sendiri.

Dari sudut yang lain, saya berpendapat bahawa Kementerian Belia dan Sukan sepatutnya berusaha membentuk sahsiah dan jati diri belia demi melahirkan rakyat yang berhemah, tinggi kesopanannya, bertamadun dan sayangkan negara. Saya tidak pernah mempertikaikan kejayaan industri musik K-Pop dari sudut sebuah industri, dan sebagai sebuah industri perniagaan, adalah menjadi hak mereka untuk menjana keuntungan. Namun kita sebagai pengguna yang bijak, berhak memilih apa yang lebih baik untuk diri kita.

Belia merupakan tonggak kepada kepimpinan masa hadapan negara. Jangan kita lupa bahawa matlamat Dasar Pembangunan Belia Negara ialah untuk “mewujudkan belia Malaysia yang memiliki peribadi yang bersepadu dari segi rohani, akliah dan jasmaniah, bertanggung jawab, berdikari, bersemangat sukarela dan patriotik serta penggerak kepada kemajuan dan kemakmuran bangsa, agama dan negara selaras dengan Wawasan 2020”.





Sifat Sejarah Mengulangi, Ambillah Iktibar – Dr. Sidek Baba

24 04 2019
BENARKAH dakwaan penulis, Lily Zubaidah bahawa Melayu Singapura terpinggir sedangkan Presiden wanita pertama republik itu, Halimah Yacob adalah daripada kaum berkenaan? – Gambar Hiasan/AFP

MEMBACA buku Abdul Latip Talib (2017) mengenai kejatuhan Melaka di tangan Portugis memberi kita pengajaran betapa pentingnya kualiti dan amanah kepimpinan dipertahankan dan peranan penasihat yang belot telah membawa kemusnahan serta mengakibatkan Melaka dijajah silih berganti selama hampir 450 tahun.

Meneliti buku Revolusi Mental susunan Senu Abdul Rahman (2005) dengan ramai lagi penyumbang mengingatkan kita perlunya perubahan cara berfikir orang-orang Melayu dalam menghadapi cabaran sezaman dan kerenah lingkungan.

Mengimbau buku Tunku Abdul Rahman Sebelum dan Selepas 13 Mei 1969 (2011) pula menyentak pemikiran kita tentang krisis antara kaum yang menyebabkan rusuhan terjadi. Menginsafi apa yang terkandung dalam buku Lily Zubaidah mengenai Dilema Singapura (2008) memberi dimensi mengenai nasib orang Melayu di sana.

Menggarap buku terkini Antara Dua Darjat (2019) oleh Muhammed Abdul Khalid memberikan kita data dan analisis mengenai nasib orang Melayu di Malaysia. Banyak peristiwa sejarah berlaku di dunia Melayu khususnya Malaysia yang menuntut iktibar yang tinggi kerana sifat sejarah mengulangi.

Sejarah sesuatu bangsa dan negara dirakam baik buruknya untuk jadi renungan generasi kini kerana perubahan tetap berlaku. Dalam konteks umat Melayu, perkembangan geo-politik yang terjadi boleh menjebak semula umat Melayu ibarat nasi sudah menjadi bubur.

Masih ada masa lagi untuk generasi penerus meneliti dan menginsafi bagaimana kelemahan masa lalu seperti yang terakam dalam bukubuku sejarah dijadikan iktibar dengan memilih jalan terbaik memperkasa kedudukan umat Melayu di negaranya sendiri.

Faktor kepimpinan dan sikap kepengikutan harus bergerak seiring supaya jiwa mandiri dalam kalangan warga umat terbina dengan baik dan bijaksana. Jiwa kebergantungan kepada pihak lain adalah perlu tapi jangan sampai ia meminggirkan martabat umat Melayu secara jangka panjang.

Kekuatan ilmu pengetahuan dan daya profesional perlu diperkukuh kerana cabaran masa depan dengan teknologi paras tinggi dapat diimbangi dengan ihsan keinsanan menjadikan etika sebagai pedoman mensejahterakan umat manusia berlaku.

Apa yang terjadi dalam sejarah Melaka adalah kelemahan kepimpinan yang hilang amanah menyebabkan musuh dari luar dan dibantu oleh musuh dalaman menyebabkan Melaka dijajah.

Kepimpinan adalah suatu taklif atau amanah memahami bahawa “pelanduk sering lupakan jerat dan jerat tidak pernah lupakan pelanduk”. Jerat politik dan ekonomi sentiasa ada pada setiap masa.

Meneliti tulisan Tunku Abdul Rahman menjadi sesuatu yang amat malang bagi Malaysia kerana nafsu serakah berpolitik menyebabkan kita berdepan dengan tragedi rasis akibat kemelut politik dan ekonomi tidak terkawal.

Hal tersebut masih berbangkit kini kerana jurang perbezaan ekonomi masih ketara dan pendekatan politik sudah hilang etika menyantuni. Justeru Revolusi Mental perlu diperkukuh semula dalam kalangan warga umat Melayu dan bukan Melayu supaya roh Perlembagaan negara dijadikan sandaran rujukan.

Perlembagaan negara diasaskan atas pertimbangan suasana politik dalam masyarakat majmuk, ada suasana memberi dan menerima yang disimpulkan sebagai kontrak sosial.

Ia juga terhubung dengan kedudukan orang Melayu dalam ekonomi akibat dasar pecah dan perintah penjajah menyebabkan yang kaya bertambah kaya dan yang miskin terkial-kial melakukan pendakian dalam sistem kapitalis yang mencengkam.

Meneliti tulisan Lily Zubaidah tentang umat Melayu terpinggir dalam politik dan pendidikan, ia amat menyedihkan. Ia boleh terjadi di Malaysia sekiranya umat Melayu cuai dan terus memilih jalan perpecahan menyebabkan hilang kuasa.

Apalagi bila meneliti faktafakta yang dipaparkan oleh Muhammed Abdul Khalid tentang agihan pendapatan di Malaysia, kesayuan semakin terasa. Amat perlu umat Melayu mengikis sikap kebergantungan kepada jiwa mandiri dan melakukan lonjakan supaya sikap kreatif dan produktif terbina.

Fokus membangun umat Melayu yang selari dengan roh Perlembagaan menuntut kefahaman tinggi dalam kalangan pihak bukan Melayu supaya warga Malaysia dapat bergerak seiring ke arah perubahan dan kemajuan.

Pendekatan sama rata, sama rasa, atas asas merit ekonomi dan pendidikan bukan jawapan terbaik ke arah persefahaman. Penguasaan politik, ekonomi dan pendidikan sesuatu kaum bukan jawapan terbaik ke arah perdamaian dan kestabilan.

Memahami kelemahan dan kekurangan orang lain harus disantuni dengan jiwa muafakat dan toleransi supaya semangat kekitaan dan kebersamaan terjadi.

Inilah harga yang dibayar sekiranya Malaysia ingin menjadi contoh masyarakat majmuk yang memiliki daya ihsan (kebaikan) tinggi satu sama lain. Kalau ini tidak terjadi, krisis akan menjadi lebih parah.

Dan bila ini berlaku, rasisme semakin menebal, jurang ekonomi bertambah dan ia tidak menguntungkan sesiapa sebagai warga Malaysia.

Professor Datuk Dr. Sidek Baba
Utusan Malaysia, 24/04/2019





Institusi Diraja Harus Dihormati Semua Pihak – Tengku Hassanal

15 04 2019




Satu Penghargaan

5 04 2019

Pada 22hb Januari yang lalu, saya telah mencadangkan satu perkataan baharu kepada Dewan Bahasa dan Pustaka melalui laman Gerbang Kata DBP. Perkataan yang saya cadangkan ialah “wargamaya”, bermakna pengguna-pengguna media sosial atau warga alam maya.

Saya terdetik untuk mencadang perkataan ini setelah membaca tulisan-tulisan di internet, di mana penulis-penulis di alam maya menggunakan istilah-istilah seperti “netizen” atau “warganet” di dalam penulisan Bahasa Melayu untuk merujuk kepada warga alam maya, namun istilah-istilah tersebut tidak diiktiraf atau diterima oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, yang merupakan badan rasmi kerajaan Malaysia untuk menggerak dan memartabatkan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan.

Alhamdulillah, saya telah menerima satu e-mel balas daripada pihak DBP, yang memaklumkan bahawa mereka telah menerima cadangan saya, dan perkataan “wargamaya” yang saya cadangkan itu telah dikategorikan sebagai “kata masukan baru” DBP. Ini adalah suatu kejayaan yang sangat besar etinya bagi saya. Saya sangat bersyukur, terkejut, gembira dan terharu.


Saya ingin mengucap jutaan terima kasih yang tidak terhingga kepada DBP, yang telah menerima cadangan yang saya suarakan kepada mereka.

Berbanding dengan istilah seperti “netizen” dan “warganet”, “wargamaya” merupakan sebuah perkataan yang sepenuhnya berasal daripada Bahasa Melayu, memandangkan perkataan“netizen” dan “warganet ” adalah gabungan dua perkataan yang mempunyai asal usul daripada perkataan Bahasa Inggeris.

Saya mahukan perkataan baharu yang saya reka itu mempunyai terjemahan yang tepat, berasal daripada Bahasa Melayu, mudah disebut dan difahami. Membaca Kamus Dewan Edisi Keempat, saya mendapat ilham untuk mengambil dua perkataan yang sedia ada, iaitu “warga” dan “alam maya” dan menggabungkannya menjadi satu perkataan baharu iaitu “wargamaya”. Ini ialah kerana perkataan “warga” bermaksud, ahli suatu keluarga, syarikat, dan lain-lain; manakala perkataan “maya” bermaksud sesuatu yang kelihatannya ada tetapi sebenarnya tidak ada, ataupun sesuatu yang berkaitan dengan komputer dan Internet.

Sekali lagi saya mengucapkan jutaan terima kasih yang tidak terhingga kepada pihak Dewan Bahasa dan Pustaka kerana mengambil berat tentang hal ini dan menerima cadangan saya, walaupun saya hanyalah seorang pelajar.

Ini menunjukkan sikap professionalisme DBP yang tidak langsung mendiskriminasikan faktor usia dan bersedia menerima cadangan daripada seluruh rakyat Malaysia dalam usaha untuk memartabatkan Bahasa Melayu.

Bahasa Jiwa Bangsa








%d bloggers like this: