Selamat Hari Raya Aidilfitri 1438

25 06 2017





Kepimpinan PAN Yang Buta Hati Dan Keliru

19 06 2017

Apabila pensyarah Universiti Utara Malaysia, Dr. Kamarul Zaman Yusoff mendedahkan adanya agenda Kristian di sebalik penglibatan Hannah Yeoh sebagai ahli politik di Malaysia, pemimpin-pemimpin DAP dan PAN mula menyerang Dr. Kamarul dengan begitu hebat, dan cuba menggambarkan seolah-olah kenyataan yang dibuat oleh Dr. Kamarul itu adalah palsu dan tidak berfakta.

Hannah Yeoh pula segera bertindak membuat laporan polis terhadap Dr. Kamarul dan seterusnya memberi  berbagai kenyataan kepada media pro-pembangkang sebagai menyanggah kenyataan Dr. Kamarul.

The Malaysian Insight (TMI), di dalam artikelnya yang bertajuk “Hannah pertikai masa siaran artikel Kamarul Yusof” melaporkan:

“Yeoh, berkata sebagai penganut Kristian, beliau percaya kepada kedaulatan undang-undang, keadilan, ketelusan, kebertanggungjawaban, kesaksamaan dan tadbir urus yang baik”.

Soalan saya ialah, adakah Hannah Yeoh yang dikatakan “percaya kepada kedaulatan undang-undang” itu taat kepada undang-undang negara sedangkan di dalam artikel yang sama, TMI melaporkan:

“Komitmen DAP ialah mewujudkan negara sekular seperti didefinisikan di bawah Perlembagaan Persekutuan Malaysia. DAP mempunyai agenda rakyat Malaysia bukan Kristian.”

  1. Dengan menyatakan Malaysia ialah sebuah “negara sekular seperti didefinisikan di bawah Perlembagaan Persekutuan Malaysia”, Hannah Yeoh telah memfitnah Perlembagaan Persekutuan kerana Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan dengan jelas mengatakan bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan yang membawa erti bahawa Malaysia ialah sebuah negara Islam.
  2. Hannah Yeoh dan parti DAP bukan sahaja telah melanggar undang-undang negara tetapi juga telah menderhaka kepada Duli Yang Maha Mulia Yang di Pertuan Agong jika dia melaksanakan “Komitmen DAP ialah mewujudkan negara sekular”; iaitu satu komitmen untuk menukar Malaysia menjadi sebuah negara sekular yang bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan mencabar kuasa Yang di Pertuan Agong sebagai Ketua Agama Islam negara ini.

Malaysia bukanlah sebuah negara sekular.

Malaysia ialah sebuah negara Islam, menegaskan bahawa Malaysia ialah sebuah negara sekular adalah bertentangan dengan undang-undang tertinggi negara iaitu Perlembagaan Persekutuan,  apatah lagi apabila Hannah Yeoh melaksanakan komitmen DAP untuk menjadikan Malaysia sebuah negara sekular.

Bolehkah laporan TMI itu dijadikan hujah untuk mematah dakwaan Dr. Kamarul?

Hakikatnya, Hannah Yeoh sendiri menulis yang dia berjaya untuk berdakyah di gereja-gereja, kepada pemimpin-pemimpin dunia dan kepada orang-orang muda (“to preach at churches, to world leaders and to young people”, muka surat 108) kerana Tuhan Kristiannya yang “made it happen through my political office”. 

Seperti kata Dr. Kamarul, Hannah Yeoh sendiri mengaku telah menggunakan kedudukan politiknya untuk berdakyah.

Oleh itu, bolehkah kita percaya kata-kata Hannah Yeoh Tseow Suan dan penyokongnya termasuk pemimpin parti PAN yang menuduh Dr. Kamarul berbohong?

Dr. Kamarul seterusnya mendedahkan bahawa Hannah Yeoh yang merupakan seorang evangelist telah menyeru “agar penganut Kristian membina semula Malaysia kerana Tuhan mahu menuntut semula politik dan perkhidmatan awam di Malaysia (“God wants to reclaim politics and public service in Malaysia”, muka surat 110), ditambah tindakan beliau mengaitkan diri dengan cita-cita untuk membawa kepercayaan dan perkhidmatan Kristian kepada dunia awam (“aims to bring Christian faith and service to the public sphere”)!

Perkara ini telah mencetuskan keresahan di kalangan umat Islam dan menjadi ancaman kepada kedaulatan dan keamanan negara kita.

Kita tahu akan gejala pemurtadan di tanah air kita.

Sebagai contohnya, dalam kes pemurtadan Azlina Jailani atau Lina Joy pada tahun 1999; Azlina telah mendapat sokongan hebat daripada puak itu yang sehingga kini, masih menggunakan kes ini dan membawanya ke peringkat anratarabangsa untuk mendesak Malaysia memberi kebebasan kepada umat Islam untuk murtad.

Contoh yang lain, dalam ceramahnya pada tahun 2006, seorang paderi Kristian bernama Benjamin Stephen berkata, “di Johor sahaja sudah lebih daripada atau hampir kepada 10,000” orang Melayu telah dimurtadkan dan memeluk agama Kristian, malah di setiap gereja di Semenanjung Malaysia yang dia lawati, ada orang-orang Melayu yang telah murtad seperti dirinya sendiri.

Hari ini, mereka termasuk politik DAP sangat lantang bersuara mengutuk institusi-institusi Islam dan berani mencampuri hal ehwal agama Islam yang mana mereka tidak mempunyai hak kepelembagaan untuk berbuat demikian.

Contoh yang paling mudah ialah kes pindaan Akta 355, dimana mereka bertalu-talu menentang dan menyerang secara lisan dan tulisan, bukan sahaja membantah pindaan suatu Akta yang tiada kena mengena dengan mereka tetapi juga mengutuk dan berusaha untuk menghapuskan institusi perundangan Islam yang telahpun ada di Tanah Melayu ini sejak sebelum adanya sistem perundangan sivil.

Perkara ini merupakan suatu serangan dan penindasan ke atas hak umat Islam dan perkara ini tidak sepatutnya berlaku di sebuah negara Islam.

Mereka juga mengangkat dan menyokong golongan liberal seperti kumpulan G25, SIS Forum,  Islamic Renaissance Front (IRF) dan sebagainya sebagai suara umat Islam Malaysia dan seterusnya menggunakan golongan ini untuk menentang ajaran Islam yang sebenarnya, institusi-institusi Islam dan juga sistem perundangan Islam.

Hannah Yeoh sebagai Puan Speaker DUN Selangor telah menolak usul untuk memperkasakan Mahkamah Syariah di DUN Selangor daripada dibahaskan tetapi pada masa yang sama mendakwa  bahawa dia tidak membenci Islam, malah sangat mesra dengan orang Islam.

Untuk mendapat sokongan orang Islam, Hannah Yeoh dan pemimpin bukan Islam DAP dan PKR telah memasuki masjid hingga ke ruang solat untuk berbagai aktiviti termasuk memberi ucapan.

Ini membawa kepada tindakan biadap Ahli Parlimen PKR Subang, Sivarasa Rasiah yang berucap di kawasan saf hadapan masjid sehingga Sultan Selangor menzahirkan rasa teramat murka dan dukacita dengan tindakannya yang memasuki Masjid An Nur, Kampung Melayu Subang dan menggunakan ruangan solat sebagai tempat berpolitik.

Sebelum ini, semasa menjadi Ahli Parlimen Serdang, pemimpin DAP, Teo Nie Ching juga pernah berucap di di kawasan solat saf hadapan sebuah surau manakala ADUN PKR  Dr. Xavier Jayakumar juga telah berucap di kawasan solat saf hadapan masjid Ar-Rahimiah Klang.

Lebih malang lagi, bila ditegur, mereka lantang mempertahankan perbuatan biadap mereka, seolah-olah mereka lebih faham hukum Islam daripada pihak berkuasa Islam sendiri.

Saya tidak faham bagaimana ada orang-orang seperti Khalid Samad, Mujahid Yusof Rawa dan sebagainya masih buta dan mahu mempertahankan Hannah Yeoh dan bersungguh-sungguh menyerang Dr. Kamarul yang hanya memetik kata-kata Hannah Yeoh sendiri di dalam bukunya, ‘Becoming Hannah’.

Di manakah dasar perjuangan ‘Maqasid Syariah’ parti PAN apabila pemimpin-pemimpin mereka sendiri menentang orang yang mempertahankan negara Islam dan mempertahankan orang yang berusaha menghapuskan kedaulatan Islam di tanah air kita?

Related Posts:

 





Ke Mana Arah Puteri UMNO?

9 06 2017

SIS Forum Berhad recently posted this image on their Instagram page:

I was really shocked by the photo and the caption!

The big smiles shows that they are proud of their actions, how sad.

SIS Forum is against the amendments of the Act 355 to empower the Shariah Courts, the government’s stance on Kalimah Allah issue, fatwas, the Islamic authorities and other Islamic policies and the teaching of Islam.

On the other hand, SIS Forum fights for LGBT rights, liberalism, pluralism, wrong interpretation of the holy Quran and other matters against Islam.

Sis Forum is also a member of two anti-government coalition, BERSIH and COMANGO.

BERSIH that received funding from George Soros’ Open Society Institute (OSI) and National Democratic Institute (NDI), makes malicious and slanderous accusations not only towards UMNO but also towards PM Najib, and their main activity is organising illegal anti-government demonstrations in which they humiliate PM Najib and in its latest demonstration, BERSIH demonstrators are calling for PM Najib to step down.

COMANGO is a loose coalition of NGOs that made false accusations regarding human rights in Malaysia and demands the government of Malaysia to sign the UNHRC treaties that are against Islam, the Federal Constitution, the Rukun Negara (National Principles) and the laws of our country.

So, what is going on with Puteri UMNO and what are they trying to prove?

Is this an action of being politically mature or are they trying to stab UMNO in the back?

For their information, DAPSY will not be doing such thing together with PERKASA unless PERKASA makes a u-turn on its stance regarding Islam and the Malays.

What can they gain politically from inviting SIS Forum to their event?

If they think that political gain is not important for them despite they are an UMNO wing at the time when the general election is looming near; then I’m speechless.

Can’t those Puteri UMNO think of the consequences of their actions; that by working together with SIS Forum, they are giving the impression that they can tolerate and respect SIS Forum’s liberal and anti-government ideology?

Or are they really moving towards that path and away from UMNO’s ‘demi agama, bangsa dan tanahair’?

Next, perhaps they can invite leaders of SIS Forum as speakers for their programs.





The Constitutionally Illiterate Tawfik Tun Dr Ismail

7 06 2017

In a FMT’s article, “Did Zahid call Malaysia an Islamic state?” Tawfik attacks the Deputy Prime Minister of Malaysia, Dato’ Seri Ahmad Zahid Hamidi for calling Malaysia an Islamic state; because according to Tawfik, Malaysia is a secular country with Islam only as its official religion. 

That makes me wonder if Tawfik Ismail, who Free Malaysia Today (FMT) referred as “a prominent opponent of theocratic governance”, has ever read the Federal Constitution or understands the definition of the word secular.

A member of a liberal group called G25, Tawfik had made uncalled statements before such as urging JAKIM to be abolished.

Below are my answers (in blue) to Tawfik’s statements (in red) as published by FMT.


PETALING JAYA: A prominent opponent of theocratic governance, Tawfik Ismail, has questioned whether Deputy Prime Minister Ahmad Zahid Hamidi was calling the country an Islamic state during a recent breaking of fast gathering in Alor Setar.

He said Zahid would be wrong if it was true that he rejected the notion that Malaysia was a secular state.

Contrary to Tawfik’s accusation, Deputy Prime Minister Ahmad Zahid Hamidi is right by calling the country an Islamic state and rejected the notion that Malaysia is or was a secular state. It is Tawfik who is constitutionally illiterate for rejecting the notion that Malaysia is an Islamic state and instead, claiming that our country is a secular state.

He was referring to a Bernama report that quoted the deputy prime minister as saying that those who claimed this country was secular should first have a look at the Federal Constitution. He said the constitution placed Islam as the official religion and referred to the country as a Muslim country.

I wonder if Bernama made a mistake in reporting when it wrote that the Deputy Prime Minister says, “the Constitution placed Islam as the official religion” because Berita Harian quoted Zahid saying that the Constitution states that Islam is the religion of the Federation. The Article 3(1) of the Federal Constitution of Malaysia says:

Islam is the religion of the Federation; but other religions may be practised in peace and harmony in any part of the Federation.

Please note that the Constitutions says “Islam is the religion of the Federation and not ‘the official religion’. Adding the word “official” is a slender to the federal Constitution as it distorts the notion of the Article 3(1).

“It would be more accurate to call the country a Muslim-majority country. That would be factual,” Tawfik told FMT.

It is factual that Malaysia is an Islamic country, and also a Muslim-majority country. 

“The constitution and the doctrine of separation of powers, the sultans’ role as heads of religion in their respective states, the notion of equality under the law, the right of everyone to stand for public office regardless of race or religion all guarantee that Malaysia is a secular country.”

Tawfik’s problem is, he does not understand the definition of a secularism which means the separation of religion and state. His above statement does not define a secular country. 

Tawfik, who is a former Umno member and one-term MP of Sungai Benut, said Islam’s position as the country’s official religion gave little support to the argument that the country wasn’t secular.

Tawfik must first read the Federal Constitution before making any statement regarding the Federal Constitution. The Federal Constitution, in Article 3(1) enshrines Islam as the religion of the Federation and not as the official religion of our nation. 

“I think it means the sovereign or king is Muslim and therefore Islam is considered the official religion, just like the Queen in England is head of the church.

Tawfik must first study the Federal Constitution before talking about constitutional issues.

“You could say ours is a hybrid system because we have many races practising many religions allowed under the constitution. Just because the majority of Malaysians are Malays and Malays are defined under the constitution as Muslims, making Islam the dominant religion, it doesn’t dominate other faiths.”

In the High Court decision of the case, Meor Atiqulrahman bin Ishak & Ors v Fatimah Sihi & Ors[2000]  1 MLJ 393, the then Justice Mohd Noor Abdullah had clearly clarified that the Federal Constitution has provided that other religions have no equal standing as Islam:

In my opinion, “Islam is the religion of the Federation but other religions may be practied in peace and harmony” means that Islam is the main religion among other religions that are practied in the country such as Christians, Buddhists, Hindus and others. Islam is not equal to any other religion, not sitting together or stand upright. It sits on top, he walked past, located in the field and his voice heard. Islam is like teak trees – tall, strong and skilled. If not so Islam is not the religion of the Federation but is one among several religions practised in the country and everyone is equally free to practice any religion he professes, no more one than the other. Provisions ‘Islam is the religion of the Federation’ shall be defined and reviewed with the objective to read other provisions of the Constitution, especially Article 89, 152, 153 and 14.

Bebas spokesperson Azrul Khalib also spoke on the matter, agreeing that the constitution did not put Islam in a position to dominate other religions.

Since when does a Bebas or any NGO leader is given the rights to redefine and reinterpret the supreme law of our country? It is a mind-blowing to see FMT using just a mere opinion of an NGO leader who is not even a constitutional expert to define the Federal Constitution.

“It’s important to realise that nowhere does the constitution ever intend for the country to be an Islamic state,” he told FMT.

The Malay rulers as the stakeholders of the Federation have never intent for the country to become a secular state. In fact the word secular or anything related to secularism is not even mentioned in the Federal Constitution of Malaysia.

In the conclusion of the judgement of ZI Publications Sdn Bhd and Another v Kerajaan Negeri Selangor, where The Right Honourable Tan Sri Md Raus Sharif said that:

”Taking the Federal Constitution as a whole, it is clear that it was the intention of the framers of our Constitution to allow Muslims in this country to be also governed by Islamic personal law”.

And to further prove that Malaysia was meant to be an Islamic state and not a secular state, the Federal Constitution has Articles such as Article 11(4), Article 12(2), Article 37, Article 121(1A), and more.

“At the end of the day, it needs to be emphasised that the position of Islam as the official religion of the federation should not be a reference or a tool to bludgeon people of other religions into submitting to Islam.”

Islam is the religion of the Federation. Only constitutionally illiterate people think that Islam is the official religion of the federation; so there is no such thing as “using the position of Islam as the official religion of the federation should not be a reference or a tool to bludgeon people of other religions into submitting to Islam.”

He said that as much as it was important to look at the constitution to see that the country was a secular state, people should also look at court rulings affirming this.

The Federal Constitution has never said that Malaysia is a secular country. In fact, it is the government’s constitutional duty to protect the sanctity of Islam which is in itself denies that Malaysia is a secular country. This is proven by the Court of Appeal judgement of Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur v. Kerajaan Malaysia & Menteri Dalam Negeri, when YA Dato’ Abdul Aziz Rahim said:

I would add however that the position of Islam as the religion of the Federation, to my mind imposes certain obligation on the power that be to promote and defend Islam as well to protect its sanctity. In one article written by Muhammad Imam, entitled Freedom of Religion under Federal Constitution of Malaysia – A Reappraisal [1994] 2 CLJ lvii (June) referred to by the learned counsel for the 8th appellant it was said that: “Article 3 is not a mere declaration. But it imposes positive obligation on the Federation to protect, defend, promote Islam and to give effect by appropriate state action, to the injunction of Islam and able to facilitate and encourage people to hold their life according to the Islamic injunction spiritual and daily life.”

In the Federal Court judgement of ZI Publications Sdn Bhd and Another v Kerajaan Negeri Selangor, The Right Honourable Tan Sri Md Raus Sharif said:

“Thus, in the present case, we are of the view that Article 10 of the Federal Constitution must be read in particular with Articles 3(1), 11, 74(2) and 121. Article 3(1) declares Islam as the religion of the Federation. Article 11 guarantees every person’s right to profess and practise his religion and to propagate it. With regard to propagation, there is a limitation imposed by Article 11(4) which reads:-

“(4) State Law and in respect of the Federal Territories of Kuala Lumpur, Labuan and Putrajaya, federal law may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion of Islam.”

In a secular state, the government has no constitutional duty to protect the sanctity of a particular religion.

“The supremacy of secular law in Malaysia was upheld in 1988 in the Supreme Court case of Che Omar bin Che Soh vs Public Prosecutor in which the Supreme Court rejected the argument that the death penalty for drug trafficking was unconstitutional for offending the principles of Islam,” he said.

“The court said Article 3 of the Federal Constitution recognises Islam as the religion of the federation but it does not allude to Malaysia being an Islamic state, confirming that the country is secular.

This is another lame argument used by people who are trying to spin the fact that Malaysia is an Islamic state. In the judgement of the case Che Omar bin Che Soh v. Public Prosecutor, Tun Salleh Abas has never said that Malaysia is a secular state; alas he only said that Malaysia still uses the secular laws.

Today, there are other new judgments of more important cases that clearly state that Malaysia is an Islamic state such as Meor Atiqulrahman bin Ishak & Ors v Fatimah Sihi & Ors[2000]  1 MLJ 393, Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur v. Kerajaan Malaysia & Menteri Dalam Negeri,  ZI Publications Sdn Bhd and Another v Kerajaan Negeri Selangor and others.

“We need to remember the second part of Article 3, which reads ‘Islam is the religion of the federation, but other religions may be practised in peace and harmony in any part of the federation.’ Therefore, Article 3 should not be used to impose dominance on non-Muslims or insist on religious superiority.”

The words “in peace and harmony” have been interpreted by the then Federal Court Judge, Tan Sri Apandi Ali during the judgement of the Court of Appeal case of Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur v. Menteri Dalam Negeri & Kerajaan Malaysia. His words were:

It is my judgment that the purpose and intention of the insertion of the words: “in peace and harmony” in Article 3(1) is to protect the sanctity of Islam as the religion of the country and also to insulate against any threat faced or any possible and probable threat to the religion of Islam.

Related Post:





Video: ‘Sivarasa, You have crossed the line!’ – Sultan Selangor

2 06 2017

Related News:

  1. Apakah Tindakan Sivarasa Satu Contoh “Good Governance” PKR?
  2. Sultan Selangor Teramat Murka Sivarasa Menggunakan Masjid Untuk Politik




Bencinya Farouk A. Peru Akan Sekolah Tahfiz

2 06 2017

Membaca berita tragedi kemalangan di Kampung Telekong yang telah mengorbankan tujuh pelajar Maahad Tahfiz Al-Hashimi Kampung Tualang, yang dalam perjalanan dari Kuala Krai ke Kota Bharu, mengingatkan saya tentang kenyataan seorang tokoh liberal berkenaan sekolah tahfiz.

Siapa yang tidak kenal akan aktivis liberal bernama Farouk A. Peru, yang begitu kerap menghina dan menentang ajaran Islam di samping menyebarkan ajaran sesat?

Terkenal sebagai seorang liberal yang juga anti-hadis, Farouk pernah menulis bahawa hudud itu bercanggah dengan Al-Qur’an, dan menyokong dakwaan Siti Zabedah Kassim bahawa tuhan terhasil daripada getaran.

Tokoh liberal ini pernah mengeluarkan kenyataan di Facebooknya yang mengkritik sekolah-sekolah  tahfiz, khususnya sekolah di mana Allahyarham Mohamad Thaqif Amin Mohd Gaddafi pernah belajar.

  • Quran says: be just even if against yourselves (4/135, 5/8)
  • My question: when will the admin of Thaqif’s school give full co-operation?
  • Or do they not know what they memorised and are singing daily?

Tulisannya itu disokong oleh netizen-netizen yang membaca halaman Facebooknya, di mana seorang daripada mereka menulis bahawa kitab suci Al-Qur’an itu adalah ‘buku karaoke’.

Dan komen jijik ini dipersetujui oleh Farouk A. Peru dengan ‘gelak ketawa’.

Malah, tidak terhenti di situ, kenyataan biadap di halaman Facebooknya itu telah disusuli oleh sebuah artikel yang ditulisnya untuk menjawab kenyataan Presiden Gabungan Persatuan Institusi Tahfiz Al-Quran Kebangsaan (Pinta), Mohd Zahid Mahmood, ‘Farouk A Peru: Maut Mohamad Thaqif – Siapa Yang Bersalah?’, dan disiarkan oleh sahabatnya, Mariam Mokhtar.

Farouk A. Peru di dalam artikelnya itu mengatakan bahawa “ini bukan takdir Tuhan” (merujuk kepada peristiwa malang yang menimpa Allahyarham Thaqif), dan seterusnya menulis, “ini kebodohan ulamak-ulamak pentadbir sekolah yang tidak faham bagaimana menguruskan institusi” sebelum mempersoalkan tindakan Perdana Menteri memberi dana yang besar yang diharapnya “tidak akan disalahgunakan untuk ‘brainwash’ budak-budak sekolah ini”  supaya menjadi anak murid Wandy Jedi.

“Ada juga orang yang mengatakan ini takdir Tuhan. Ini bukan takdir Tuhan, ini kebodohan ulamak-ulamak pentadbir sekolah yang tidak faham bagaimana menguruskan institusi. Mungkin mereka boleh mengerjakan solat hajat saja, seperti Pas!

“Yang ironiknya, perdana menteri, Najib Razak, sendiri baru memberi dana 80 juta kepada sekolah pondok, sekolah menengah agama berdaftar dan sekolah tahfiz.

“Adakah Najib akan menyelidiki bajet-bajet sekolah ini dan memastikan ulamak-ulamak tidak menyonglap dana yang diberi kerajaan itu? Tuhan sahaja yang tahu. Harap-harap, dana ini tidak akan disalahgunakan untuk ‘brainwash’ budak-budak sekolah ini untuk membenci orang lain dan akhirnya menjadi anak murid Wandy Jedi pula!”

Apa yang dapat kita simpulkan daripada petikan di atas ialah:

  1. Farouk menghina ulamak dan mendakwa “ulamak pentadbir sekolah” sebagai bodoh.
  2. Farouk mempertikaikan kebesaran Allah dengan memperkecilkan solat hajat.
  3. Farouk mempersoalkan kewajaran Perdana Menteri “memberi dana 80 juta” kepada sekolah pondok, agama dan tahfiz.
  4. Farouk bersangka buruk terhadap pentadbiran sekolah agama dan tahfiz secara keseluruhannya dan menuduh mereka berhasrat “menyonglap dana” itu.
  5. Farouk menghina dan memfitnah sekolah agama dan tahfiz seolah-olah mereka menghasut pelajar dan menjadikan mereka seperti Wandy Jedi. Bercakap dalam nada yang sama seperti Naib Presiden Parti GERAKAN, Dominic Lau Hoe Chai yang bukan Islam, Farouk menggambarkan sekolah-sekolah ini menghasilkan orang yang ekstrim.

Apa yang jelas, Farouk telah mengambil kesempatan diatas tragedi yang menimpa Thaqif untuk menzahirkan kebenciannya terhadap sekolah agama dan tahfiz dengan berbagai fitnah jahat.

“Sebenarnya, kita tidak memerlukan langsung sekolah-sekolah tahfiz mahupun sekolah aliran agama. Sekolah-sekolah sebegini hanya akan memencilkan golongan Melayu Islam daripada Rakyat yang lain dan juga daripada realiti”.

Lebih teruk lagi, aktivis liberal ini menghina agamawan dan menggelar mereka sebagai “paderi”:

“Inilah kasta paderi yang telah melekakan umat Islam dan menyebabkan mereka jauh ketinggalan di dunia.”

Tuduhan hina dan biadap Farouk A. Peru ini menggambarkan ego dan kejahilannya sehingga menjadi seorang pejuang ajaran sesat.

Akibatnya, penyumbang bersama dalam penulisan buku, ‘Breaking The Silence: Voices of Moderation: Islam in a Constitutional Democracy’ oleh kumpulan G25 ini amat memusuhi dasar-dasar Islam yang diterapkan di dalam sistem pemerintahan negara.

Namun amat menghairankan bilamana masih ada orang-orang Islam sendiri yang begitu teruja untuk mengangkatnya sebagai seorang pakar pemikir Islam.

 

 

 





Apakah Tindakan Sivarasa Satu Contoh “Good Governance” PKR?

31 05 2017

Sivarasa menyampaikan ucapan di dalam Masjid An Nur, Kampung Melayu Subang.-Foto/Media sosial
(Utusan Melayu (M) Bhd )

Ahli Parlimen PKR Subang, Sivarasa Rasiah telah membuat satu kenyataan membela diri setelah Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah menzahirkan rasa teramat murka dan dukacita dengan tindakannya yang memasuki Masjid An Nur, Kampung Melayu Subang pada minggu lalu dan menggunakan ruangan solat sebagai tempat berpolitik.

Dipetik daripada Free Malaysia Today, Sivarasa berkata:

“Saya hanya buat ucapan ringkas menyampaikan salam Ramadan kepada hadirin dan menegaskan keyakinan saya kepada komitmen kerajaan Selangor terus bimbing institusi surau dan masjid di Selangor,” Sivarasa Rasiah.

Saya merasakan kenyataan Sivarasa itu amat biadap dan tidak masuk akal, malah pemimpin PKR itu bukan sahaja telah  melanggar titah tuanku Sultan Selangor, malah telah mempertikaikan titah tuanku Sultan.

Pemimpin mesti memahami Perlembagaan Persekutuan.

Menafikan menggunakan masjid untuk tempat berpoltik, Sivarasa tidak boleh menafikan kenyatan telah berucap di kawasan solat saf hadapan masjid tersebut; di mana peristiwa itu telah dibuktikan melalui gambar-gambar yang tersiar di media.

Tuanku Sultan Selangor sebagai Ketua Agama Islam Negeri Selangor berhak menentukan adab bagi orang-orang bukan Islam di masjid-masjid kerana baginda bukan sahaja mahu menjaga kesucian dan kemurnian masjid-masjid di negeri Selangor, malah menjaga kesucian agama Islam; dan Sivarasa Rasiah sebagai rakyat Selangor mesti patuh akan titah baginda.

PKR berbangga dengan apa yang mereka dakwa sebagai mengamalkan “good governance” dalam mentadbir negeri Selangor; apakah sikap tidak menghormati agama Islam ini satu contoh “good governance” PKR?

Sivarasa Rasiah sebagai pemimpin di Selangor sepatutnya menghormati agama Islam dan adab di masjid dan bukannya mempertahankan tindakkannya yang telah menghina masjid, iaitu berada di kawasan saf hadapan masjid tersebut.

Soalan saya:

  1. Apakah ini contoh “good governance” yang dibanggakan oleh PKR, iaitu pemimpin tidak menghormati Islam, agama bagi negeri Selangor dan agama bagi negara Malaysia dan melanggar titah tuanku Sultan Selangor?
  2. Apakah ada keperluan bagi Sivarasa Rasiah sebagai seorang bukan Islam berada di kawasan solat masjid, dan berucap di kawasan saf hadapan masjid?
  3. Apakah “ucapan ringkas menyampaikan salam Ramadan kepada hadirin dan menegaskan keyakinan saya kepada komitmen kerajaan Selangor terus bimbing institusi surau dan masjid di Selangor” oleh pemimpin bukan Islam mesti dibuat di kawasan solat saf hadapan masjid?
  4. Apakah sumbangan yang disampaikan boleh menjustifikasikan tindakannya yang menggunakan ruang solat untuk berucap?
  5. Adakah ini satu contoh cara kerajaan Selangor dalam membimbing institusi surau dan masjid di Selangor?







%d bloggers like this: