کواجڤن منطاعتي راج سباݢاي أولى الأمر

کڽاتاءن کتوا ڤوليس جوهر⹁ داتوء ايوب خان ماءيدين ڤيچاي اڤابيلا بلياو منجلسکن تنتڠ کونسيڤ أولى الأمر دالم کونتيک‌س مليسيا تله مناريق ڤرهاتين ساي.

عمومڽ⹁ کيتا تاهو بهاوا اجارن إسلام مواجبکن رعيت سوڤايا منطاعتي أولى الأمر⁏ نامون اد انتارا کيتا يڠ کليرو تنتڠ سياڤاکه أولى الأمر دالم کونتيک‌س ڤمرينتهن نݢارا کيتا؟

مڠناءي حال اين⹁ داتوء ايوب خان منݢسکن:

کيتا سباݢاي اورڠ إسلام⹁ يڠ ڤرتام کيتا طاعت کڤد الله⹁ (کدوا ايله) رسول⹁ يڠ کتيݢ ني أولى الأمر. دالم کونتيک‌س کيتا ني أولى الأمر ني راجاله⹁ سلطان. کالاو کيتا تيدق بوليه منريما حقيقة تو⹁ ميمڠ ساي راس تيندقن اوندڠ٢ ڤرلو دأمبيل.

داتوء ايوب خان مايدين ڤيچاي

جوسترو⹁ منطاعتي راج٢ ملايو سباݢاي أولى الأمر اداله ساتو کواجڤن باݢي سلوروه رعيت مليسيا.

حال ين اداله سلارس دڠن اية 59 سورة النساء يڠ برمقصود:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

واهاي اورڠ٢ يڠ برايمان⹁ طاعتله کامو کڤد الله دان طاعتله کامو کڤد رسول الله دان کڤد “أولى الأمر” (اورڠ٢ يڠ برکواس) دري کالڠن کامو. کمودين جک کامو بربنته-بنته (برسليسيهن) دالم سسواتو ڤراکارا⹁ مک هندقله کامو مڠمباليکنڽ کڤد (کتاب) الله (القرءان) دان (سنة) رسولڽ – جک کامو بنر برايمان کڤد الله دان هاري اخرة. يڠ دميکين اداله لبيه باءيق (باݢي کامو)⹁ دان لبيه ايلوق ڤولا کسودهنڽ.

سورة النساء⹁ اية 59

برسسواين دڠن حال اين⹁ “کستياءن کڤد راج دان نݢارا” دجاديکن ڤرينسيڤ کدوا روکون نݢارا سلڤس ڤرينسيڤ ڤرتاماڽ ياءيت⹁ “کڤرچاياءن کڤد توهن.”

سجق سکين لاما سبلوه لاهيرڽ ڤرسکوتوان تانه ملايو⹁ سوده اد کراجاءن٢ ملايو بردولت دتانه ملايو يڠ مڠعاملکن سيستم ڤمرينتهن براج مطلق. کتيک ايت کواس ڤمرينتهن ترلتق ڤد راج٢ ملايو دڠن دبنتو اوليه منتري بݢيندا.

سهيڠݢ کيني⹁ مليسيا ماسيه مڠعاملکن سيستم ڤمرينتهن راج برڤرلمباݢاءن ستله راج٢ ملايو مڠوربنکن کواس مطلق بݢيندا اونتوق ممبنتوق ڤرسکوتوان تانه ملايو.

نامون⹁ والاوڤون نݢارا مڠعاملکن سيستم ديموکراسي⹁ اسس کنݢاراءن کيتا ماسيه سام دمان راج مروڤاکن ڤميمڤين اوتام نݢارا سڤرتي يڠ ترمقتوب دالم ڤرکارا 32 ڤرلمباݢاءن ڤرسکوتوان دان جوݢ دالم ڤرلمباݢاءن٢ نݢري.

مالڠڽ⹁ ترداڤت دالم کالڠن رعيت يڠ ݢاݢل مماهمي دان مڠهورماتي کونسيڤ کنݢاراءن کيتا.

اد يڠ ترلالو مڠاݢوڠکن سيستم اسيڠ دان ماهوکن اي دترڤکن دنݢارا اين.

مريک بوکن سهاج مڠهينا راج٢ ملايو سچارا تربوک⹁ امله سڠݢوڤ ممفتنة. چونتوه يڠ امت جلس اداله فتنه جاهت کأتس المرحوم سلطان اسکندر.

بهکن⹁ سوده اد يڠ براني مڽاتاکن هسرت اونتوق مڠهاڤوسکن اينستيتيسي ترسبوت.

منوروت داتوء ايوب لاݢي⹁ تله ووجود ݢرقن٢ يڠ برتوجوان اونتوق مڠهاڤوسکن اينستيتوسي دراج دمليسيا.

اين ݢرقن اورڠ٢ موداله. اين ڤون سريڠ منداڤت اينڤوت اتاوڤون اينسڤيراسي درڤد نݢارا لوار يڠ چوبا اونتوق مڠݢوليڠ اينستيتوسي دراج. يڠ ني ساي راس کالاو اد لاݢي⹁ کيتا اکن امبيل تيندقن دباوه باب 6 (اکتا قنون کسيکساءن⹁ ياءيت) سوسما.

داتوء ايوب خان مايدين ڤيچاي

جاڠن کيتا الڤا تنتڠ کڤنتيڠن اينستيتوسي دراج دالم مڠکلکن کستابيلن نݢارا⁏ چونتوهڽ ڤد ساعت نݢارا مڠعالمي کريسيس ڤوليتيک ڤد اول تاهون 2020.

بݢيندا راج٢ ملايو اداله توڠݢق ڤمرينتهن نݢارا يڠ منجامين سيمق دان ايمبڠ کڤد سيستم ڤوليتيک نݢارا.

هورماتيله اوندڠ٢ نݢارا⁏ دمان بومي دڤيجق⹁ دسيتو لاڠيت دجونجوڠ.

Kewajipan Mentaati Raja Sebagai Ulil Amri

Baca versi Jawi di sini.

Kenyataan Ketua Polis Johor, Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay apabila beliau menjelaskan tentang konsep ulil amri dalam konteks Malaysia telah menarik perhatian saya.

Umumnya, kita tahu bahawa ajaran Islam mewajibkan rakyat supaya mentaati ulil amri; namun ada antara kita yang keliru tentang siapakah ulil amri dalam konteks pemerintahan negara kita?

Mengenai hal ini, Datuk Ayob Khan menegaskan:

Kita sebagai orang Islam, yang pertama kita taat kepada Allah, (kedua ialah) Rasul, yang ketiga ni ulil amri. Dalam konteks kita ni ulil amri ni Rajalah, Sultan. Kalau kita tidak boleh menerima hakikat tu, memang saya rasa tindakan undang-undang perlu diambil.

Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay

Justeru, mentaati Raja-raja Melayu sebagai ulil amri adalah satu kewajipan bagi seluruh rakyat Malaysia.

Hal ini adalah selaras dengan ayat 59 surah An-Nisa yang bermaksud:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya – jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.

Surah An-Nisa, ayat 59

Bersesuaian dengan hal ini, “Kesetiaan Kepada Raja dan Negara” dijadikan prinsip kedua Rukun Negara selepas prinsip pertamanya iaitu, “Kepercayaan Kepada Tuhan.”

Sejak sekian lama sebelum lahirnya Persekutuan Tanah Melayu, sudah ada kerajaan-kerajaan Melayu berdaulat di Tanah Melayu yang mengamalkan sistem pemerintahan Beraja Mutlak. Ketika itu kuasa pemerintahan terletak pada Raja-raja Melayu dengan dibantu oleh menteri Baginda.

Sehingga kini, Malaysia masih mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Perbezaannya, kini Malaysia mfengamalkan sistem pemerintahan Raja Berpelembagaan setelah Raja-raja Melayu mengorbankan kuasa mutlak baginda untuk membentuk Persekutuan Tanah Melayu.

Namun, walaupun negara mengamalkan sistem demokrasi, asas kenegaraan kita masih sama di mana Raja merupakan pemimpin utama negara seperti yang termaktub dalam Perkara 32 Perlembagaan Persekutuan dan juga dalam perlembagaan-perlembagaan negeri.

Malangnya, terdapat dalam kalangan rakyat yang gagal memahami dan menghormati konsep kenegaraan kita.

Ada yang terlalu mengagungkan sistem asing dan mahukan ia diterapkan di negara ini.

Mereka bukan sahaja menghina Raja-raja Melayu secara terbuka, malah sanggup memfitnah. Contoh yang amat jelas adalah fitnah jahat ke atas Almarhum Sultan Iskandar.

Sila baca: Almarhum Sudah Mangkat, Prebet Adam Sudah Tiada; Masihkah Kita Sebarkan Fitnah?

Bahkan, sudah ada yang berani menyatakan hasrat untuk menghapuskan institusi tersebut.

Menurut Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay lagi, telah wujud gerakan-gerakan yang bertujuan untuk menghapuskan institusi diraja di Malaysia.

Ini gerakan orang-orang mudalah. Ini pun sering mendapat input ataupun inspirasi daripada negara luar yang cuba untuk mengguling institusi diraja. Yang ni saya rasa kalau ada lagi, kita akan ambil tindakan di bawah Chapter 6 (Akta Kanun Keseksaan, iaitu) SOSMA.

Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay

Jangan kita alpa tentang kepentingan institusi diraja dalam mengekalkan kestabilan negara; contohnya pada saat negara mengalami krisis politik pada awal tahun 2020.

Sila baca: Kuasa Eksekutif Agong Yang Kurang Diketahui

Baginda Raja-raja Melayu adalah tonggak pemerintahan negara yang menjamin semak dan imbang kepada sistem politik negara.

Hormatilah undang-undang negara; di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung.

سلطان سلاڠور لارڠ ݢونا کلمة الله دالم اڤ٢ ڤرچيتقن کريستيان

Baca versi Rumi di sini.

سلطان سلاڠور⹁ سلطان شرف الدين ادريس شاه برتيته ملارڠ ڤڠݢوناءن کلمة الله دالم کيتب باءيبل ترجمهن بهاس ملايو اتاو ڤرچيتقن اڤ٢ بوکو دان توليسن اݢام کريستيان.

بݢيندا برتيته⹁ اي باݢي ممليهارا کلمة سوچي اومة إسلام ايت يڠ مان کلمة الله ايله کلمة سوچي اومة إسلام مرجوعع کڤد توهن يڠ مها اسا يڠ ممڤوڽاءي صفة٢ کسمڤورناءن.

“بيتا مڠاولاڠي ڤنديرين بيتا بهاوا کلمة الله ايله سواتو کلمة سوچي اومة إسلام دان هاڽ بوليه دݢوناکن اونتوق مرجوع کڤد توهن يڠ مها اسا يڠ ممڤوڽاءي صفة٢ کسمڤورناءن.

“کلمة الله سام سکالي تيدق بوليه دلتقکن دتمڤت يڠ ساله اتاو دݢوناکن سلاءين درڤد مقصود توهن يڠ مها اسا يڠ منجادي اسس ڤݢڠن عقيدة اومة إسلام. نامون دميکين سکيراڽ ڤرکاتاءن “توهن” دݢوناکن سباݢاي ترجمهن کڤد ڤرکاتاءن “God”⹁ بيتا تياد هالڠن اتس ڤڠݢوناءن ڤرکاتاءن “توهن” ترسبوت⹁” تيته بݢيندا دالم ساتو کڽاتاءن هاري اين.

ڤد 10 مچ لالو⹁ مهکمه تيڠݢي کوالا لومڤور مموتوسکن بهاوا کراجاءن تله ملاکوکن کسيلڤن دالم مڠلوارکن لارڠن ڤڠݢوناءن کلمة “الله” ڤد تاهون 1986 کڤس مشارکت بوکن إسلام.

جوسترو⹁ مهکمه سام مموتوسکن سأورڠ وانيتا کريستيان يڠ بربڠسا ملاناو برحق مڠݢوناکن کلمة “الله” اونتوق توجوان کأݢاماءن دان ڤنديديقن.

حکيم نور بي عريفن ممبنرکن تيندقن اوندڠ٢ اوليه جيل ائلن‌د دالم کملوت يڠ برلاروتن همڤير 13 تاهون.

ڤد 11 مي 2008⹁ چکرا ڤادت برجودول ‘چارا هيدوڤ دالم کراجاءن الله’⹁ ‘هيدوڤ بنر دالم کراجاءن الله’ دان ‘عبادة يڠ بنر دالم کراجاءن الله’⹁ تله درمڤس درڤد جيل ائلن‌د سباءيق دي تيبا دترمترمينل تمبڠ موره (ايل. سي. سي. تي.) دسڤڠ.

دالم ڤڠحکيمنڽ⹁ نور بي برکات ارهن اوليه کمنترين دالم نݢري ڤد 1986 اونتوق تيدق ممبنرکن ڤڠݢوناءن امڤت ڤرکاتاءن “الله⹁ بيت الله⹁ کعبة دان صلاة” مڽالهي اوندڠ٢ دان تيدق راسيونل.

“ڤڠݢوناءن ڤرکاتاءن ايت تيدق اکن مڠݢڠݢو کتنترامن عوام⹁” کاتڽ.

نور بي برکات ڤرکاتاءن ايت جوݢ بوليه دݢوناکن اونتوق توجوان ڤڠاجرن کران تله دݢوناکن لبيه 400 تاهون.

کراجاءن ڤرسکوتوان ڤد 15 مچ لالو مڠموکاکن رايوان مڠناءي حق مڠݢوناکن کلمة الله دکالڠن مشارکت بوکن براݢام إسلام کيني کڤريڠکت مهکمه رايوان.

ڤرکارا ايت دصحکن اوليه ڤݢوام چارا نݢارا عبد الرزاق موسا.

دالم ڤد ايت⹁ سلطان شرف الدين منݢسکن اي جوݢ اداله سلارس دڠن کڤوتوسن مهکمه ڤرسکوتوان ددالم کيس تيتولر رومن کيثوليک ارچبيشوڤ ءوف کوالا لومڤور ملاون منتري دالم نݢري ڤد تاهون 2014 دان فطوى يڠ دوارتاکن دنݢري سلاڠور ڤد 18 فيبرواري 2010 يڠ مڽاتاکن بهاوا کلمة الله تيدق بوليه دݢوناکن اتاو دساماکن ادڠن توهن باݢي اݢام٢ بوکن إسلام يڠ لاءين.

“اداله منجادي کواجيڤن باݢي اورڠ إسلام اونتوق مڽکت ڤڠݢوناءن کلمة الله جک ترداڤت اونسور٢ ڤڽالهݢوناءن اتاو ڤڠهيناءن ترهادڤ کلمة الله ترسبوت.

“بيتا منݢسکن بهاوا اداله منجادي تڠݢوڠجاوب سموا اومة إسلام تراوتاماڽ اومة إسلام دنݢري سلاڠور اونتوق منجاݢ کسوچين کلمة الله ڤد ستياڤ ماس دان ددالم اڤ جوا کأداءن سکاليڤون.

“بيتا جوݢ منيتهکن اݢر رعيت بيتا يڠ بوکن براݢام إسلام دنݢري سلاڠور سنتياس اکور دان مماتوهي لارڠن ڤڠݢوناءن کلمة الله سڤرتيمان يڠ دڤراونتوقکن دباوه ايناکمن اݢام بوکن إسلام (ڤڠاولن ڤرکمباڠن دکالڠن اورڠ إسلام⹁ 1988) يڠ تله دوارتاکن ڤد 7 جولاي 1988⹁” تيته بݢيندا.

تيته بݢيندا سباݢاي کتوا اݢام إسلام سلاڠور⹁ بݢيندا تتڤ اکن ممڤرتاهنکن کسوچين کلمة الله اين کران ممليهارا کسوچين کلمة الله اين اداله منجادي تونتوتن اݢام.

Sultan Selangor Larang Guna Kalimah Allah Dalam Apa-Apa Percetakan Kristian

Baca versi Jawi di sini.

Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah bertitah melarang pengunaan kalimah Allah dalam kitab Bible terjemahan Bahasa Melayu atau percetakan apa-apa buku dan tulisan agama Kristian

Baginda bertitah, ia bagi memelihara kalimah suci umat Islam itu yang mana kalimah Allah ialah kalimah suci umat Islam merujuk kepada Tuhan Yang Maha Esa yang mempunyai sifat-sifat kesempurnaan.

“Beta menegaskan bahawa penggunaan kalimah Allah dalam kitab Bible (terjemahan Bahasa Melayu) atau percetakan apa-apa buku-buku dan tulisan-tulisan agama Kristian di dalam apa-apa bentuk sekalipun yang mengandungi kalimah Allah tetap dilarang sama sekali penggunaannya di negeri Selangor.

“Beta mengulangi pendirian beta bahawa kalimah Allah ialah suatu kalimah suci umat Islam dan hanya boleh digunakan untuk merujuk kepada Tuhan yang maha esa yang mempunyai sifat-sifat kesempurnaan.

“Kalimah Allah sama sekali tidak boleh diletakkan di tempat yang salah atau digunakan selain daripada maksud Tuhan yang maha esa yang menjadi asas pegangan akidah umat Islam. Namun demikian sekiranya perkataan “Tuhan” digunakan sebagai terjemahan kepada perkataan “God”, beta tiada halangan atas penggunaan perkataan “Tuhan” tersebut,” titah baginda dalam satu kenyataan hari ini.

Pada 10 Mac lalu, Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur memutuskan bahawa kerajaan telah melakukan kesilapan dalam mengeluarkan larangan penggunaan kalimah “Allah” pada tahun 1986 kepada masyarakat bukan Islam.

Justeru, mahkamah sama memutuskan seorang wanita Kristian yang berbangsa Melanau berhak menggunakan kalimah “Allah” untuk tujuan keagamaan dan pendidikan.

Hakim Nor Bee Ariffin membenarkan tindakan undang-undang oleh Jill Ireland dalam kemelut yang berlarutan hampir 13 tahun.

Pada 11 Mei 2008, CD berjudul ‘Cara Hidup Dalam Kerajaan Allah’, ‘Hidup Benar Dalam Kerajaan Allah’ dan ‘Ibadah Yang Benar Dalam Kerajaan Allah’, telah dirampas daripada Jill Ireland sebaik dia tiba di Terminal Tambang Murah (LCCT) di Sepang.

Dalam penghakimannya, Nor Bee berkata arahan oleh Kementerian Dalam Negeri pada 1986 untuk tidak membenarkan penggunaan empat perkataan “Allah, Baitullah, Kaabah dan solat” menyalahi undang-undang dan tidak rasional.

“Penggunaan perkataan itu tidak akan mengganggu ketenteraman awam,” katanya.

Nor Bee berkata perkataan itu juga boleh digunakan oleh masyarakat untuk tujuan pengajaran kerana telah digunakan lebih 400 tahun.

Kerajaan Persekutuan pada 15 Mac lalu mengemukakan rayuan mengenai hak menggunakan kalimah Allah di kalangan masyarakat bukan beragama Islam kini ke peringkat Mahkamah Rayuan.

Perkara itu disahkan oleh Peguam Cara Negara Abdul Razak Musa.

Dalam pada itu, Sultan Sharafuddin menegaskan ia juga adalah selaras dengan keputusan Mahkamah Persekutuan di dalam kes Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur melawan Menteri Dalam negeri pada tahun 2014 dan fatwa yang diwartakan di negeri Selangor pada 18 Februari 2010 yang menyatakan bahawa kalimah Allah tidak boleh digunakan atau disamakan dengan Tuhan bagi agama-agama bukan Islam yang lain.

“Adalah menjadi kewajipan bagi orang Islam untuk menyekat penggunaan kalimah Allah jika terdapat unsur-unsur penyalahgunaan atau penghinaan terhadap kalimah Allah tersebut.

“Beta menegaskan bahawa adalah menjadi tanggungjawab semua umat Islam terutamanya umat Islam di Negeri Selangor untuk menjaga kesucian kalimah Allah pada setiap masa dan di dalam apa jua keadaan sekalipun.

“Beta juga menitahkan agar rakyat beta yang bukan beragama Islam di negeri Selangor sentiasa akur dan mematuhi larangan penggunaan kalimah Allah sepertimana yang diperuntukkan di bawah Enakmen Ugama Bukan Islam (Pengawalan Perkembangan Di Kalangan Orang Islam, 1988) yang telah diwartakan pada 7 Julai 1988,” katanya.

Titah baginda sebagai ketua agama Islam Selangor, baginda tetap akan mempertahankan kesucian kalimah Allah ini kerana memelihara kesucian kalimah Allah ini adalah menjadi tuntutan agama. -{Malaysiakini]

جنايه شرعية: 200 ڤݢوام سيۏيل⹁ شرعية اوصول ڤيتيشن ڤيندا ڤرلمباݢاءن

Baca versi Rumi di sini.

سراماي 200 ڤݢوامسيۏيل دان شرعية مڠݢسا کراجاءن مميندا ڤرلمباݢاءن ڤرسکوتوان يڠ ممبابيتکن بيدڠ کواس نݢري مڠݢوبل جنايه شرعية دڠن سبراڤ سݢرا موڠکين.

مريک مليبتکن ڤڠعمل اوندڠ٢ درڤد ڤرساتوان ڤݢوام٢ مسليم مليسيا⹁ ڤرساتوان ڤݢوام شرعي مليسيا دان ڤرتوبوهن ماشرکت سيۏيل مليسيا باݢي ڤروسيس سيمقن برکالا سجاݢت (مکسا).

منروسي کڽاتاءن برسام⹁ کومڤولن ايت مڽاتکن کبيمبڠن ترهادڤ ايمڤليکاسي کڤوتوسن مهکمه ڤرسکوتوان برکناءن کيس ايکي ڤوترا لاون کراجاءن نݢري سلاڠور ترهادڤ بيدڠ کواس نݢري مڠݢوبل اوندڠ٢ جنايه إسلام.

کات مريک⹁ مهکمه ڤرسکوتوان ممبوات کڤوتوسن بربيذا بربنديڠ سبلوم اين سکالي ݢوس مڠهدکن لاݢي اينکمن جنايه شرعية.

“دڠن کڤوتوسن اين⹁ کامي بيمبڠ سماکين باڽق ڤرونتوقن اينکمن جنايه شرعية سديا اد باکل دچابر دان دباتلکن دأتس السن سام.

“اي اخيرڽ ملومڤوهکن ڤراوندڠن جنايه إسلام نݢري٢ سلوروه مليسيا⹁” کات کڽاتاءن ايت هاري اين.

ڤد 25 فيبرواري لالو⹁ مهکمه ڤرسکوتوان سبولت سوارا ممبنرکن چابرن اوندڠ٢ ايکي ڤوترا ترهادڤ سيکشن 28 اينکمن جنايه شرعية (نݢري سلاڠور 1995).

اي سکالي ݢوس مڠتڤيکن اوندڠ٢ شرعية سلاڠور يڠ منتڤکن سيک‌س دلوار طبيعي سباݢاي جنايه.

کتوا حکيم نݢارا⹁ تڠکو ميمون توان مت يڠ ممڤڠروسيکن ڤانل سمبيلن حکيم برکات⹁ کواس اوتام اونتوق ملولوسکن اوندڠ٢ جنايه ترلتق ڤد ڤرليمن.

سبلوم اين⹁ ايکي ڤوترا ددعوى دمهکمه شرعية ڤد 21 اوݢوس 2019 اتس کسالهن ملواط يڠ دلاکوکنڽ دباڠي⹁ سلاڠور.

اوليه کران تيدق برڤواس هاتي دڠن ڤرتودوهن اين⹁ ايکي ڤوترا منچابر ڤراونتوقن سيکشن 28 ايت دڠن مندعوى نݢري اتاو مهکمه شيعية تيدق ممڤوڽاءي بيدڠ کواس اونتوق مڠݢوبل دان ممبيچاراکن کيس جنايه لواط.

دالم ڤد ايت⹁ تݢس کڽاتاءن برکناءن⹁ مهکمه ڤرسکوتوان دالم کيسترسبوت سچارا ريڠکسڽ⹁ مموتوسکن بهاوا ڤراونتوقن اينکمن جنايه شرعية برکناءن کسالهن لوات طبيعي تيدق صح⹁ جک کندوڠنڽ مڽنتوه اوندڠ٢ جنايه لاءين.

“مهکمه مموتوسکن مسکيڤون نݢري ممڤوڽاءي بيدڠ کواس لواس اونتوق مڠݢوبل کساله اوندڠ٢ مڠايکوت ڤرينته اجارن اݢام إسلام تتاڤي تيدق بوليه مڽنتوه مان٢ ڤرکارا سناراي ڤرسکوتوان ترماسوق ڤرکارا اوندڠ٢ جنايه.

“اوڠکڤن اوندڠ٢ جنايه دباوه سناراي ڤرسکوتوان ممڤوڽاءي مقصىد يڠ لواس. عقيبتڽ اين باکل ممباتلکن باڽق ڤراونتوقن اينکمن جنايه شرعية جک دچابر کلق⹁” کات کڽاتاءن ايت.

کڽاتاءن سام منجلسکن⹁ کڤوتوسن باکل منيمبولکن کتيدقتنتوان بيدڠ کواس اڤابيلا تياد لاݢي بادن ليݢيسلاتيف سام ڤريڠکت ڤرسکوتوان اتاو نݢري بوليه مڠݢوبل اوندڠ٢ مڠهالڠ اومت إسلام ملاکوکن ڤرکارا حرام دالم حکوم شرع.

چونتوهڽ⹁ کسالهن برجودي جلس حرام دالم إسلام سباليقڽ کسالهن برجودي اين ترݢولوڠ دالم ڤرکارا اوندڠ٢ جنايه سناراي ڤرسکوتوان.

“اوليه کران کيس اين مڽنتوه ڤراونتوقن ڤرلمباݢاءن ڤرسکوتوان مک ڤد کامي⹁ تياد ڤڽلساين يڠ سسواي وجود کچوالي ڤرلمباݢاءن کيت دڤيندا⹁” تݢس کڽاتاءن.

200 Peguam Sivil, Syariah Usul Petisyen Pinda Perlembagaan

Baca versi Jawi di sini.

Seramai 200 peguam sivil dan syarie menggesa kerajaan meminda Perlembagaan Persekutuan yang membabitkan bidang kuasa negeri menggubal jenayah syariah dengan seberapa segera mungkin.

Mereka melibatkan pengamal undang-undang daripada Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia, Persatuan Peguam Syarie Malaysia dan Pertubuhan Masyarakat Sivil Malaysia bagi Proses Semakan Berkala Sejagat (Macsa).

Menerusi kenyataan bersama, kumpulan itu menyatakan kebimbangan terhadap implikasi keputusan Mahkamah Persekutuan berkenaan kes Iki Putra lawan Kerajaan Negeri Selangor terhadap bidang kuasa negeri menggubal undang-undang jenayah Islam.

Kata mereka, Mahkamah Persekutuan membuat keputusan berbeza berbanding sebelum ini sekali gus mengehadkan lagi enakmen jenayah Syariah.

“Dengan keputusan ini, kami bimbang semakin banyak peruntukan enakmen jenayah syariah sedia ada bakal dicabar dan dibatalkan di atas alasan sama.

“Ia akhirnya melumpuhkan perundangan jenayah Islam negeri-negeri seluruh Malaysia,” kata kenyataan itu hari ini.

Pada 25 Februari lalu, Mahkamah Persekutuan sebulat suara membenarkan cabaran undang-undang Iki Putra terhadap Seksyen 28 Enakmen Jenayah Syariah (Negeri Selangor 1995).

Ia sekali gus mengetepikan undang-undang Syariah Selangor yang menetapkan seks di luar tabii sebagai jenayah.

Ketua Hakim Negara, Tengku Maimun Tuan Mat yang mempengerusikan panel sembilan hakim berkata, kuasa utama untuk meluluskan undang-undang jenayah terletak pada Parlimen.

Sebelum ini, Iki Putra didakwa di Mahkamah Syariah pada 21 Ogos 2019 atas kesalahan meliwat yang dilakukannya di Bangi, Selangor.

Oleh kerana tidak berpuas hati dengan pertuduhan ini, Iki Putra mencabar peruntukan Seksyen 28 itu dengan mendakwa negeri atau mahkamah syariah tidak mempunyai bidang kuasa untuk menggubal dan membicarakan kes jenayah liwat.

Dalam pada itu, tegas kenyataan berkenaan, Mahkamah Persekutuan dalam kes tersebut secara ringkasnya, memutuskan bahawa peruntukan enakmen jenayah Syariah berkenaan kesalahan luar tabii tidak sah, jika kandungannya menyentuh undang-undang jenayah lain.

“Mahkamah memutuskan meskipun negeri mempunyai bidang kuasa luas untuk menggubal kesalahan undang-undang mengikut perintah ajaran agama Islam tetapi tidak boleh menyentuh mana-mana perkara Senarai Persekutuan termasuk perkara undang-undang jenayah.

“Ungkapan undang-undang jenayah di bawah Senarai Persekutuan mempunyai maksud yang luas. Akibatnya ini bakal membatalkan banyak peruntukan enakman jenayah syariah jika dicabar kelak,” kata kenyataan itu.

Kenyataan sama menjelaskan, keputusan bakal menimbulkan ketidaktentuan bidang kuasa apabila tiada lagi badan legislatif sama peringkat Persekutuan atau negeri boleh menggubal undang-undang menghalang umat Islam melakukan perkara haram dalam hukum syarak.

Contohnya, kesalahan berjudi jelas haram dalam Islam sebaliknya kesalahan berjudi ini tergolong dalam perkara undang-undang jenayah Senarai Persekutuan.

“Oleh kerana kes ini menyentuh peruntukan Perlembagaan Persekutuan maka pada kami, tiada penyelesaian yang sesuai wujud kecuali perlembagaan kita dipinda,” tegas kenyataan itu. –{Utusan Digital]

سلطان جوهر: کلمة الله اونتوق امة إسلام سهاج

Baca versi Rumi di sini.

‮سلطان جوهر⹁ سلطان ابراحيم ابن سلطان اسکندر هاري اين منيتهکن بهاوا کلمة الله هاڽ بوليه دݢوناکن باݢي توجوان اݢام إسلام سهاج⹁ سڤرتي يڠ تله دفطواکن داهولو.

‮منروسي سبواه کڽاتاءن اخبر يڠ دکلوارکن هاري اين⹁ باݢيندا سکالي لاݢي منݢسکن بهاوا توهن اݢام لاءين بوکن الله⹁ کران الله سبحانه وتعالى برفرمان دالم ايت 14 سورة طه بهاوا تياد توهن ملاءينکن الله.

‮کلمة “الله” مروڤاکن نام يڠ خصوص کڤد توهن يڠ دسمبه اوليه اومت اسلام. نام “الله” اين دبري اوليه ديريڽ⹁ بوکن براصل درڤد مان٢ اکر کات⹁ تتاڤي کات نام خاص يڠ مروجوع کڤد الله⹁ توهن يڠ مها اسا⹁ توهن يڠ دسمبه اوليه اومة إسلام. فرمان الله سبحاناه وتعالى دالم سورة طه ايت 14 يڠ برمقصود: “سسوڠݢوهڽ اکوله الله⁏ تياد توهن ملاءينکن اکو⁏ اوليه ايت⹁ سمبهله اکن داکو⹁ دان ديريکنله صلاة اونتوق مڠايڠتي داکو”.

‮باݢيندا سلطان جوهر مڠايڠتکن سمولا بهاوا سباݢاي کتوا اݢام إسلام دنݢري جوهر⹁ بݢيندا منجاݢ سينسيتيۏيتي اومة إسلام دنݢري ايت.

‮اڤابيلا تيمبول کمبالي ايسو ڤڠݢوناءن کلمة الله اونتوق دݢوناکن ڤد توهن يڠ لاءين درڤد مقصود يڠ سبنر⹁ ساي مراس امت دوکچيتا کران ڤرکارا اين بوليه منيمبولکن ڤربالهن دان ڤرسيڤسي يڠ کورڠ ايلوق ترهادڤ کهرمونين بڠسا جوهر يڠ هيدوڤ برموافقت ددالم ساتو نݢري. اداله ڤرلو سينسيتيۏيتي اومة إسلام دان کسڤاکتن هيدوڤ بربيلڠ قوم دان اݢام اين دأمبيل کيرا دالم اڤ جوا کڤوتوسن اتاو ڤڠحکيمن کران ايسو٢ سينسيتيف اين ساڠت دکت دهاتي ساي سلاکو کتوا اݢام إسلام دنݢري جوهر خصوصڽ اڤابيلا ايسو ترسبوت برکاءيت راڤت ددالم رواڠ سمڤادن اݢام إسلام.

‮باݢيندا توروت مڽرو کراجاءن ڤرسکوتوان اونتوق منروسکن رايوان دالم ڤروسيديڠ اين⹁ دان مڠارهکن مجليس اݢام إسلام نݢري جوهر اونتوق مڠامبيل اڤ٢ تيندقن يڠ ڤرلو باݢي مڽوکوڠ اوسها رايوان ترسبوت.

‮سلاکو کتوا اݢام إسلام دنݢري جوهر⹁ ساي مڽرو کڤد کراجاءن ڤرسکوتوان اݢر منروسکن رايوان دالم ڤروسيديڠ اين. ماله⹁ ساي اکن مڠارهکن مجليس اݢام إسلام نݢري جوهر مڠامبيل اڤ٢ تيندقکن يڠ ڤرلو دان واجر باݢي مڽوکوڠ اوسها٢ رايوان اين.

‮کڽاتاءن ميديا

‮دولي يڠ مها موليا سلطان ابراحيم ابن المرحوم سلطان اسکندر⹁ سلطان يڠ دڤرتوان باݢي نݢري دان جاجهن تقلوق نݢري جوهر دار التعظيم

‮ڤڠݢوناءن کلمة الله اوليه ڤڠانوت اݢام بوکن إسلام

‮کلمة “الله” مروڤاکن نام يڠ خصوص کڤد توهن يڠ دسمبه اوليه اومت اسلام. نام “الله” اين دبري اوليه ديريڽ⹁ بوکن براصل درڤد مان٢ اکر کات⹁ تتاڤي کات نام خاص يڠ مروجوع کڤد الله⹁ توهن يڠ مها اسا⹁ توهن يڠ دسمبه اوليه اومة إسلام. فرمان الله سبحاناه وتعالى دالم سورة طه ايت 14 يڠ برمقصود: “سسوڠݢوهڽ اکوله الله⁏ تياد توهن ملاءينکن اکو⁏ اوليه ايت⹁ سمبهله اکن داکو⹁ دان ديريکنله صلاة اونتوق مڠايڠتي داکو”.

اڤابيلا تيمبول کمبالي ايسو ڤڠݢوناءن کلمة الله اونتوق دݢوناکن ڤد توهن يڠ لاءين درڤد مقصود يڠ سبنر⹁ ساي مراس امت دوکچيتا کران ڤرکارا اين بوليه منيمبولکن ڤربالهن دان ڤرسيڤسي يڠ کورڠ ايلوق ترهادڤ کهرمونين بڠسا جوهر يڠ هيدوڤ برموافقت ددالم ساتو نݢري. اداله ڤرلو سينسيتيۏيتي اومة إسلام دان کسڤاکتن هيدوڤ بربيلڠ قوم دان اݢام اين دأمبيل کيرا دالم اڤ جوا کڤوتوسن اتاو ڤڠحکيمن کران ايسو٢ سينسيتيف اين ساڠت دکت دهاتي ساي سلاکو کتوا اݢام إسلام دنݢري جوهر خصوصڽ اڤابيلا ايسو‮ ترسبوت برکاءيت راڤت ددالم رواڠ سمڤادن اݢام إسلام.

فطوى نݢري جوهر يڠ تله دورتاکن اوليه کراجاءن جوهر ڤد 4 جون 2009 سچارا جلس مڽاتکن بهاوا “ڤڠݢوناءن کلمة الله اوليه اورڠ بوکن إسلام اداله تيدق دهاروسکن⹁ تيدق دبنرکن⹁ سرتا دتݢه دان دلارڠ” فطوى اين برمقصود ڤڠݢوناءن کلمة الله اوليه اورڠ بوکن إسلام يڠ تيدق برتڤتن دڠن مقصود يڠ سبنرڽ سباݢايمان اجارن اݢام إسلام اداله سام سکالي تيدق بوليه دان تيدق دبنرکن. دنݢري جوهر⹁ کيت جوݢ ممڤوڽاءي اينکمن کاولن دان سکتن ڤڠمباڠن اݢام٢ بوکن إسلام 1991 يڠ ملارڠ ڤڠݢوناءن کلمة٢ يڠ دخصوص سچارا ايکسکلوسيف اونتوق اومة إسلام دان تيدق بوليه دݢوناکن اوليه اورڠ بوکن إسلام ک‮چوالي دالم کأداءن٢ يڠ دبنرکن اوليه ڤراوندڠن.

سلاکو کتوا اݢام إسلام دنݢري جوهر⹁ ساي مڽرو کڤد کراجاءن ڤرسکوتوان اݢر منروسکن رايوان دالم ڤروسيديڠ اين. ماله⹁ ساي اکن مڠارهکن مجليس اݢام إسلام نݢري جوهر مڠامبيل اڤ٢ تيندقکن يڠ ڤرلو دان‮ واجر باݢي مڽوکوڠ اوسها٢ رايوان اين.

‮”موافقت ايت برکة. کفد الله برسره”

‮4 شعبان 2441 هجرية
برساماءن 18 مچ 2021 ميلادية

Sultan Johor: Kalimah Allah Untuk Umat Islam Sahaja

Baca versi Jawi di sini.

Sultan Johor, Sultan Ibrahim ibni Sultan Iskandar hari ini menitahkan bahawa kalimah Allah hanya boleh digunakan bagi tujuan agama Islam sahaja, seperti yang telah difatwakan dahulu.

Menerusi sebuah kenyataan akhbar yang dikeluarkan hari ini, Baginda sekali lagi menegaskan bahawa tuhan agama lain bukan Allah, kerana Allah SWT berfirman dalam ayat 14 Surah Taha bahawa tiada tuhan melainkan Allah.

Kalimah “Allah” merupakan nama yang khusus kepada Tuhan yang disembah oleh umat Islam. Nama “Allah” ini diberi oleh diri-Nya, bukan berasal daripada mana-mana akar kata, tetapi kata nama khas yang merujuk kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan yang disembah oleh umat Islam. Firman Allah SWT dalam surah Taha ayat 14 yang bermaksud: “Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku, dan dirikanlah solat untuk mengingati Daku”.

Baginda Sultan Johor mengingatkan semula bahawa sebagai Ketua Agama Islam di Negeri Johor, Baginda menjaga sensitiviti umat Islam di negeri itu.

Apabila timbul kembali isu penggunaan kalimah Allah untuk digunakan pada tuhan yang lain daripada maksud yang sebenar, saya merasa amat dukacita kerana perkara ini boleh menimbulkan perbalahan dan persepsi yang kurang elok terhadap keharmonian Bangsa Johor yang hidup bermuafakat di dalam satu negeri. Adalah perlu sensitiviti umat Islam dan kesepakatan hidup berbilang kaum dan agama ini diambil kira dalam apa jua keputusan atau penghakiman kerana isu-isu sensitif ini sangat dekat di hati saya selaku Ketua Agama Islam di Negeri Johor khususnya apabila isu tersebut berkait rapat di dalam ruang sempadan agama Islam.

Baginda turut menyeru Kerajaan Persekutuan untuk meneruskan rayuan dalam prosiding ini, dan mengarahkan Majlis Agama Islam Negeri Johor untuk mengambil apa-apa tindakan yang perlu bagi menyokong usaha rayuan tersebut.

Selaku Ketua Agama Islam di negeri Johor, saya menyeru kepada Kerajaan Persekutuan agar meneruskan rayuan dalam prosiding ini. Malah, saya akan mengarahkan Majlis Agama Islam Negeri Johor mengambil apa-apa tindakan yang perlu dan wajar bagi menyokong usaha-usaha rayuan ini.

Mufti Gusar Atas Keputusan Kes Kalimah Allah, Seru Umat Islam Bermunajat

Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr. Luqman Abdullah menyatakan perasaan dukacita beliau atas keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur baru-baru ini yang membenarkan penggunaan kalimah Allah, solat, Baitullah dan Kaabah oleh orang Kristian.

Kata Datuk Luqman, keputusan tersebut dikhuatiri boleh mewujudkan isu ketegangan antara agama, walaupun hanya bagi tujuan pendidikan para penganut agama Kristian.

“Jika tidak mampu selesai dengan cara lebih harmoni, dibimbangi ia bakal cetus ketegangan antara agama dan kaum negara ini.

“Perlu diingatkan bahawa sebarang hal yang menyentuh perihal agama secara tidak langsung akan berkait dengan nilai sensitiviti dan perkara ini mestilah dijaga cukup baik.”

Datuk Luqman berkata hal ini bukan sahaja menyebabkan umat Islam Malaysia marah, malah juga menjatuhkan imej kerajaan Perikatan Nasional kerana dikatakan tidak serius dalam isu ini.

Pada masa sama ujarnya, umat Islam di Malaysia diseru supaya kekal teguh mendaulatkan agama Islam seperti yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.

“Di kesempatan ini, saya dengan rendah diri ingin mengajak saudara-saudara sekalian, marilah kita terus kekal bersatu berdasarkan kerangka aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah.

“Biarpun pahit untuk ditelan, namun kita tetap percaya bahawa ujian ini di sebaliknya telah mengajar kita untuk lebih mencintai dan mendekati Allah SWT.

“Dengan itu, marilah kita memelihara ibadah-ibadah seperti kewajipan solat fardu lima waktu, memperbanyakkan zikir munajat, sentiasa berdoa memohon pertolongan kepadaNya, mencontohi akhlak terpuji Rasulullah SAW.”

منتري اݢام: ايسو کلمة الله ترلالو اول اونتوق دبيچڠ

Baca versi Rumi di sini.

منتري دجابتن ڤردان منتري (حال احوال اݢام) سيناتور داتوء سري ذو الکفل محمد البکري برکات⹁ ماسيه ترلالو اول اونتوق ڤيهقڽ مڠاولس برهوبوڠ کڤوتوسن مهکمه ممبنرکن ڤڠݢوناءن کلمة الله دان تيݢ ڤرکاتاءن لاءين دالم ڤنربيتن اݢام کريستيان دنݢ‮ارا اين.

اوجرڽ‮⹁ ڤرکارا ايت ممرلوکن ڤربينچڠن دالمن داري سموا اسڤيک ترماسوق اوندڠ٢ داب ڤندڠن ڤلباݢاء ڤيهق.

“يڠ اين ساي توڠݢو دولو⹁ ساي ماهو بينچڠ دالم ماس تردکت اين. اي مليبتکن ڤربينچڠن دالمن دولو دان کمودين کيت ليهت (ڤڽلسا‮ين) يڠ ترباءيق.

“ساي کنا تيڠوق دري سݢي سموا اسڤيک⹁ دري سݢي اوندڠ٢⹁ اݢام کيت⹁ دان ڤندڠن٢ ترداهولو دان متاخير. سناو ايت کيتا اکن تيڠوق⹁ ان شاء الل‮ه. ترلالو اول ساي نق کومين⹁” کاتڽ.

بلياو برکات دميکين سباݢاي مڠاولس لاڤورن برهوبوڠ مهکمه تيڠݢي يڠ مموتوسکن ڤڠانوت اݢام کريستيان بوليه مڠݢوناکن کلمة الله دان تيݢ ڤرکاتاءن لاءين⹁ دالم ڤنربيتن اݢام ايت⹁ او‮نتوق ڤنديديقن دالم کومونيتي مريک.

سلاءين کلمة الله⹁ ڤڠݢوناءن ڤ‮رکاتاءن ياءيت صلاة⹁ کعبة دان بيت الله جوݢ دبنرکن کڤد اورڠ کريستيان.

ترداهولو⹁ ميديا ملاڤورکن موافقت ناسيونل مڽاتکن کڤريهاتينن يڠ امت سيريوس کأتس کڤوتوسن مهکمه تيڠݢي يڠ منبنرکن کلمة٢ إسلام اوليه ‮بوکن إسلام ددالم ڤنربيتن ماسيڠ٢.

سهوبوڠن ايت⹁ مشوارت موافقت ناسيونل يڠ برلڠسوڠ مالم تادي مڠݢسا کراجاءن مرايو اونتوق ممباوا ڤڠحاکيمن ايت کمهکمه راي‮وان.