Blok Pembangkang Bersuara Tanpa Tun Mahathir?

Baca versi Jawi di sini.

Majlis Presiden Pakatan Harapan petang semalam telah mengeluarkan satu kenyataan media berkenaan cadangan mereka untuk mengadakan sidang Parlimen secara penuh selama dua minggu memandangkan sektor ekonomi telah dibenarkan beroperasi.

Menarik sekali, apabila kenyataan yang ditandatangani oleh Dato’ Seri Anwar Ibrahim, Mohamad Sabu dan Lim Guan Eng itu tidak menyebut apa-apa tentang pendirian Tun Mahathir atau menyatakan bahawa mereka telah mendapatkan pandangan dan nasihat Tun Mahathir dalam isu ini.

Sejak berlakunya Krisis Politik 2020 baru-baru ini, ramai yang tertanya-tanya adakah Tun Dr. Mahathir akan mengetuai blok pembangkang di dalam sesi Parlimen yang bakal berlangsung pada 18hb Mei ini?

Sebagai ahli PPBM, Tun sepatutnya berada di dalam blok kerajaan Perikatan Nasional (PN). Namun Tun berpihak kepada Pakatan Harapan (PH) dan sepakat menentang kerajaan PN yang dipimpin oleh presiden parti Tun sendiri iaitu Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Walau bagaimanapun tiada salahnya jika mereka tidak meminta pandangan Tun, memandangkan Tun adalah ahli Parti Pribumi Bersatu Malaysia (PPBM) yang bukan lagi menjadi sebahagian daripada PH.

Namun, oleh kerana Tun adalah tunjang kepada kemenangan PH di dalam Pilihan Raya Umum ke-14, maka pada hakikatnya, PH telah terhutang budi kepada Tun di atas kejayaan mereka. Malah pada ketika itu, Tun diangkat sebagai pemimpin terulung. Melainkan jika sebenarnya mereka tidak pernah merasa terhutang budi kepada Tun.

Natijahnya, apakah ini memberi gambaran bahawa Tun bukan lagi calon utama untuk jawatan Ketua Pembangkang?

Maka, ke arah manakah langkah Tun dan apakah percaturan Tun menjelang tarikh 18hb Mei 2020?

Apakah Maksud Tersirat Perjumpaan Anwar & PM? Ini Bacaan RPK

Baca versi Jawi di sini.

Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dato’ Seri Anwar Ibrahim telah mengunjungi Perdana Menteri Malaysia, Tan Sri Muhyiddin Yassin pada hari Selasa yang lalu di Pejabat Perdana Menteri di Putrajaya.

Astro Awani melaporkan:

Dalam pertemuan yang berlangsung selama 45 minit itu, Anwar memaklumkan Perdana Menteri telah menjelaskan kepadanya berkenaan langkah yang diambil kerajaan dalam menangani COVID-19.

Astro Awani (COVID-19: Anwar Ibrahim jumpa Perdana Menteri)

Penulis politik terkenal, Raja Petra Kamarudin (RPK) melalui laman webnya, Malaysia Today, telah menulis tentang hal ini termasuk menerusi siaran videonya yang bertajuk “Sebab Apa Anwar Ibrahim Mengadap Muhyiddin Yassin”.

Raja Petra menyebut Pakatan Harapan tidak mahu mengakui bahawa Perikatan Nasional adalah satu kerajaan yang sah, sebaliknya mendakwa bahawa kerajaan yang ada sekarang adalah kerajaan pintu belakang; sehingga ada yang masih mendakwa tentang telah berlaku satu rampasan kuasa.

Persoalan menarik yang diperkatakan oleh Raja Petra ialah jika selama ini pemimpin pembangkang menuduh Perikatan Nasional sebagai kerajaan pintu belakang yang tidak diundi oleh rakyat, maka kenapa Anwar sebagai Ketua Pembangkang bertindak mengesahkan kesahihan jawatan dan kerajaan Tan Sri Muhyiddin melalui lawatan ini?

Malah Anwar juga telah menghebahkan tentang pertemuan dengan “Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin” di laman Facebooknya.

Hujah Raja Petra, jika Pakatan Harapan benar-benar merasakan bahawa mereka mempunyai majoriti, maka mereka tidak patut hadir ke sesi Parlimen pada 18 Mei ini sebagai tanda protes, menyebabkan Parlimen tidak dapat memenuhi korum yang diperlukan untuk bersidang.

Persoalannya apakah sebab sebenar Anwar ke Pejabat Perdana Menteri? Menurut pandangan Raja Petra, sudah tentu asbab pertemuan ini amat penting kepada Anwar, lebih-lebih lagi jika benar pemimpin pembangkang lain tidak mengetahui tentang pertemuan itu sehinggalah selepas ianya berlangsung.

Raja Petra juga membincangkan tentang jawatan Timbalan Perdana Menteri yang masih kosong dan tentang usul undi tidak percaya yang sering diperkatakan oleh pemimpin pembangkang untuk dibentang pada sidang Parlimen tidak lama lagi. Menurut andaian Raja Petra, Anwar bertemu Muhyiddin untuk mencadangkan satu perjanjian politik yang penting.

Apakah tepat bacaan politik Raja Petra kali ini? Wallahua’lam…

اڤاکه مقصود ترسيرت ڤرجومڤأن انور دان محي الدين؟

Baca versi Rumi di sini.

ڤريسيدن ڤرتي کعاديلن رعيت، داتوق سري انور إبراهيم تله مڠونجوڠي ڤردان منتري مليسيا، تن سري محي الدين يسٓ ڤد هاري ثلاث يڠ لالو دڤجابت ڤردان منتري دڤوتراجاي‮.

استرو اواني ملاڤورکن‮:

دالم ڤرتموان يڠ برلڠسوڠ سلاما ٤٥ مينيت ايت، انور ممعلومکن ڤردان منتري تله منجلسکن کڤداڽ برکنأن لڠکه يڠ دأمبيل کراجأن دالم مناڠني کوۏيد-١٩‮.

(COVID-19: Anwar Ibrahim jumpa Perdana Menteri)

ڤنوليس ڤوليتيک ترکنل، راج ڤيترا قمرالدين ملالوءي لامن ويبڽ، مليسيا توداي، تله منوليس تنتڠ حال اين ترماسوق منروسي سيارن ۏيدياوڽ يڠ برتاجوق “سبب اڤ انور إبراهيم مڠادڤ محي الدين يسٓ‮”‮‮.

راج ڤيترا مڽبوت ڤاکتن هارڤن تيدق ماهو مڠاکوي بهاوا ڤريکتن ناسيونل اداله ساتو کراجأن يڠ سه، سباليقڽ مندعوا بهاوا کراجأن يڠ اد سکارڠ اداله کراجأن ڤينتو بلاکڠ؛ سهيڠݢ اد يڠ ماسيه مندعوا تنتڠ تله برلاکو ساتو رامڤاسن کواس‮.

ڤرسوالن مناريق يڠ دڤرکاتاکن اوليه راج ڤيترا اياله جک سلاما اين ڤميمڤين ڤمبڠکڠ مينودوه ڤريکتن ناسيونل سباݢاي کراجأن ڤينتو بلاکڠ يڠ تيدق داوندي اوليه رعيت، مک کناڤ انور سباݢاي کتوا ڤمبڠکڠ برتيندق مڠسهکن کصحيحن جاوتن دان کراجأن تن سري محي الدين ملالوءي لاوتن اين؟

ماله انور جوݢ تله مڠهيبهکن تنتڠ ڤرتموان دڠن “ڤردان منتري تن سري محي الدين يسٓ“ دلامن فيسبوقڽ‮.

حجه راج ڤيترا، جک ڤاکتن هارڤن بنر٢ مراساکن بهاوا مريک ممڤوڽاءي ماجوريتي، مک مريک تيدق ڤاتوت حاضر ک سيسي ڤرليمين ڤد ١٨ مي اين سباݢاي تندا ڤروتس، مڽببکن ڤرليمين تيدق داڤت ممنوهي کوروم يڠ دڤرلوکن اونتوق برسيدڠ‮.

ڤرسوالنڽ اڤاکه سبب سبنر انور ک ڤجابت ڤردان منتري؟ منوروت ڤنداڠن راج ڤيترا، سوده تنتو اسباب ڤرتموان اين امت ڤنتيڠ کڤد انور، لبيه٢ لاݢي جک بنر ڤميمڤين ڤمبڠکڠ لاين تيدق مڠتاهوي تنتڠ ڤرتموان ايت سهيڠݢالاه سلڤس اياڽ برلڠسوڠ‮.

راج ڤيترا جوݢ ممبينچڠکن تنتڠ جاوتن تيمبالن ڤردان منتري يڠ ماسيه کوسوڠ دان تنتڠ اصول اوندي تيدق ڤرچاي يڠ سريڠ دڤرکاتاکن اوليه ڤميمڤين ڤمبڠکڠ اونتوق دبنتڠ ڤد سيدڠ ڤرليمين تيدق لاما لاݢي. منوروت انداين راج ڤيترا، انور برتمو محي الدين اونتوق منچادڠکن ساتو ڤرجنجين ڤوليتيک يڠ ڤنتيڠ‮.

اڤاکه تڤت باچان ڤوليتيک راج ڤيترا کالي اين؟والله أعلم‮…

مڠسا اتاو ساله مميليه؟

Baca versi Rumi di sini.

اتورن کهيدوڤن دنيا ساڠت کومڤليک س دان ديناميک، لدقن ڤروبهن دان کجادين بوليه برلاکو دڠن سکليڤ مات، کادڠ-کالا دلوار جڠکان عقل مأنسي‮.

اد کالنيا ڤارا رماج مراساکن ديري مريک ترسڤيت ددالم کݢانسان ڤوترن دنيا، ترڤنجارا، تياد کبيبسن، تيدق دفهمي سرتا دکوڠکوڠ کهيدوڤن مريک‮.

ايکوت هاتي ماتي، ايکوت راس بيناسا، اد يڠ ترکندس عقيبة ݢاݢل مڠاول ايموسي، نفسو دان کهندق، لنتس برتيندق تنڤا برفيکير ڤنجڠ، اخيرڽ ممباوا مريک کڤد کسستن اخلاق دان مورل‮.

ستله تربابس دان سماکين کتيڠݢالن، مريک منچاري دان برکومڤول سسام راکن٢ سهالوان، دالم منچاري ايدينتيتي ديري مريک برتيندق مڠيکوت رنتق هاتي يڠ موڠکين تله جاوه ترساسر، لنتس ممباوا ديري لبيه جاوه دري کبنرن يڠ ڽات‮.

سهيڠݢ راماي يڠ مراساکن بهاوا دنيا دان مأنسي دسيکيليليڠ تيدق لاݢي داڤت ممهمي مريک؛ نامون الڤا اونتوق مليهت بهاوا مريکله يڠ ݢاݢل ممهمي رياليتي دنيا دان کهيدوڤن‮.

جوسترو، انق٢ هاروس دبيمبيڠ سجق کچيل، دبريکن کفهمن تنتڠ اسڤيک سڤيريتوال دان کروهانيان، اݢر داڤت برفيکير دڠن لبيه ماتڠ سرتا تيدق موده ترڤسوڠ درڤد جالن کبنرن‮.

کهيدوڤن تنڤا اݢام اداله عبارت بلاير دلاوتن لواس تنڤا اره توجو دان ڤرسديان، دباوا اروس اکن هاڽوت، دڤوکول باداي اکن کارم. تنڤا اݢام، مأنسي تيدق اکن ممڤو مڠهاروڠي دان مرنتسي لاوت سامودرا کهيدوڤن اونتوق تيبا ديثيورݢ الله ڤد اخيرڽ‮.

لنترن لاوتن تيدق ممڤوڽاءي لالوان يڠ تتڤ، تياد ڤاڤن تندا دان مرچو تندا اونتوق منتڤکن اره؛ مک کيت سريڠ مليهتڽ سباݢاي ساتو کوتق ڤاسير باݢي کهيدوڤن کيت. سکاليڤون جک کيت مڠهالا ک اره يڠ ساله، ڤد ساتو ماس کيت تتڤ اکن سمڤأي جوا ک دارتن، نامون حقيقتڽ اياڽ بوکنله ديستيناسيڽ يڠ کيت کهندقي‮.

جک کيت ماهو ک تانه تيمور، تتاڤي ڤرجالنن کيت مڠهالا ک اوتارا، تيدق موڠکين اکن کيت تيبا دتانه تيمور سهيڠݢالاه کيت منوکر اره دان برلاير ک اره تيمور؛ ايت ڤون جک کيت سمڤت برتوکر اره سبلوم تيباڽ ريبوت يڠ ممباداي ڽاوا ستياڤ انسان ددالم بهترا‮.

بݢيتو جوݢ دڠن کهيدوڤن مأنسي، اد يڠ جک ترڤسوڠ ارهڽ ڤون ماسيه دأڠݢڤ سباݢاي جالن يڠ بنر سلاݢي تياد بنچان يڠ ملندا؛ مريک هاڽ اکن سدر بهاوا اي جالن يڠ ساله اڤابيلا تله تيبا اخيرڽ ک تمڤت جاوه درڤد اره يڠ دتوجو‮.

اد يڠ برتواه، مريک سمڤت مليهت دهولو سواسان دارتن سبلوم ملمڤر ساءوه، لنتس ماسيه سمڤت برتوکر اره دان برݢيݢس ک اره يڠ سبنر؛ تتاڤي تيدق سموا انسان برنصيب باءيق سبݢيتو‮.

اد جوݢ يڠ تيدق ماهو مڠاکو کلمهن ديري، تق تاهو مناري، دکاتاکن لنتاي جوڠکڠ-جوڠکيت؛ سياڠ دان مالم هيدوڤڽ مراچاو، منچاري ساله اورڠ لاين اتس کلمهن ديري سنديري‮.

موسڠ ترجون، لنتاي ترجوڠکت، تياد ݢوناڽ بردݢيل منݢقکن بنڠ باسه، مڠادو دومبا اونتوق کسناݢن ديري، سمبيل منچاري لنتاي ترجوڠکت. بڠکا ݢاجه بوليهکه دتوتوڤ دڠن ڽيرو؟ جاڠن سوده ترڤروسوق، بارو هندق ممبأيقي لنتاي‮.

هيدوڤ اين عبارت ڤوترن رود؛ اد ڤاهيت، اد مانيسڽ؛ اد سوسه، اد سنڠڽ؛ اد يڠ دأتس دان اد يڠ دباوه؛ کڤد يڠ برايمان، کڤد الله کيت برسراه‮.

مأنسي هاروس کوات دان براني مڠاکو کسيلاڤن ديري، برجيوا بسر اونتوق بڠکيت کمبالي دان برڤاته باليق منوجو جالن يڠ لوروس؛ سست دهوجوڠ جالن، باليق ک ڤڠکل جالن؛ نامون ممڤوکه کيت بڠکيت سبلوم ترلمبت؟

اسم رومبيا دبله٢‮،
بواه سيڤرح دالم راݢ؛
دنيا ايکوت فرمان الله‮،
اخيرة جوݢ منداڤت شرݢ‮.

Mangsa Atau Salah Memilih?

Baca versi Jawi di sini.

Aturan kehidupan dunia sangat kompleks dan dinamik, ledakan perubahan dan kejadian boleh berlaku dengan sekelip mata, kadang-kala di luar jangkaan akal manusia.

Ada kalanya para remaja merasakan diri mereka tersepit di dalam keganasan putaran dunia, terpenjara, tiada kebebasan, tidak difahami serta dikongkong kehidupan mereka.

Ikut hati mati, ikut rasa binasa, ada yang terkandas akibat gagal mengawal emosi, nafsu dan kehendak, lantas bertindak tanpa berfikir panjang, akhirnya membawa mereka kepada kesesatan akhlak dan moral.

Setelah terbabas dan semakin ketinggalan, mereka mencari dan berkumpul sesama rakan-rakan sehaluan, dalam mencari identiti diri mereka bertindak mengikut rentak hati yang mungkin telah jauh tersasar, lantas membawa diri lebih jauh dari kebenaran yang nyata.

Sehingga ramai yang merasakan bahawa dunia dan manusia di sekeliling tidak lagi dapat memahami mereka; namun alpa untuk melihat bahawa merekalah yang gagal memahami realiti dunia dan kehidupan.

Justeru, anak-anak harus dibimbing sejak kecil, diberikan kefahaman tentang aspek spiritual dan kerohanian, agar dapat berfikir dengan lebih matang serta tidak mudah terpesong daripada jalan kebenaran.

Kehidupan tanpa agama adalah ibarat belayar di lautan luas tanpa arah tuju dan persediaan, dibawa arus akan hanyut, dipukul badai akan karam. Tanpa agama, manusia tidak akan mampu mengharungi dan merentasi laut samudera kehidupan untuk tiba di syurga Allah pada akhirnya.

Lantaran lautan tidak mempunyai laluan yang tetap, tiada papan tanda dan mercu tanda untuk menetapkan arah; maka kita sering melihatnya sebagai satu kotak pasir bagi kehidupan kita. Sekalipun jika kita menghala ke arah yang salah, pada satu masa kita tetap akan sampai jua ke daratan, namun hakikatnya ianya bukanlah destinasinya yang kita kehendaki.

Jika kita mahu ke tanah timur, tetapi perjalanan kita menghala ke utara, tidak mungkin akan kita tiba di tanah timur sehinggalah kita menukar arah dan berlayar ke arah timur; itu pun jika kita sempat bertukar arah sebelum tibanya ribut yang membadai nyawa setiap insan di dalam bahtera.

Begitu juga dengan kehidupan manusia, ada yang jika terpesong arahnya pun masih dianggap sebagai jalan yang benar selagi tiada bencana yang melanda; mereka hanya akan sedar bahawa ia jalan yang salah apabila telah tiba akhirnya ke tempat jauh daripada arah yang dituju.

Ada yang bertuah, mereka sempat melihat dahulu suasana daratan sebelum melempar sauh, lantas masih sempat bertukar arah dan bergegas ke arah yang sebenar; tetapi tidak semua insan bernasib baik sebegitu.

Ada juga yang tidak mahu mengaku kelemahan diri, tak tahu menari, dikatakan lantai jungkang-jungkit; siang dan malam hidupnya meracau, mencari salah orang lain atas kelemahan diri sendiri.

Musang terjun, lantai terjungkat, tiada gunanya berdegil menegakkan benang basah, mengadu domba untuk kesenagan diri, sambil mencari lantai terjungkat. Bangkai gajah bolehkah ditutup dengan nyiru? Jangan sudah terperosok, baru hendak membaiki lantai.

Hidup ini ibarat putaran roda; ada pahit, ada manisnya; ada susah, ada senangnya; ada yang di atas dan ada yang di bawah; kepada yang beriman, kepada Allah kita berserah.

Manusia harus kuat dan berani mengaku kesilapan diri, berjiwa besar untuk bangkit kembali dan berpatah balik menuju jalan yang lurus; sesat di hujung jalan, balik ke pangkal jalan; namun mampukah kita bangkit sebelum terlambat?

Asam rumbia dibelah-belah,
     Buah separah dalam raga;
Dunia ikut firman Allah,
     Akhirat juga mendapat syurga.

Banyaknya, Duit Siapa Tu Syed Saddiq?

Baca versi Jawi di sini.

Bekas Menteri Belia dan Sukan, Syed Saddiq Syed Abdul Rahman malam semalam telah membuat satu laporan polis mengenai kehilangan wang tunai berjumlah RM250,000 daripada peti besi di kediaman beliau.

Setelah berita tersebut tular, berbagai spekulasi telah dibuat tentang kehilangan wang tunai tersebut memandangkan jumlahnya sangat besar; malah ada pihak yang menguar-uarkan bahawa duit tersebut adalah milik Parti Pribumi Bersatu Malaysia (PPBM).

Untuk rekod, Syed Saddiq telah menafikan perkara tersebut dan menegaskan bahawa wang yang hilang itu bukan milik PPBM.

Saya tidak pernah menyatakan bahawa siasatan ini adalah berkenaan wang milik PPBM. Malah di dalam laporan polis yang telah saya lakukan pada 29 Mac 2020, saya tidak pernah sesekali menyatakan bahawa wang tersebut adalah milik PPBM.

Syed Saddiq, melalui kenyataan rasminya

Perkara ini menimbulkan persoalan baharu dalam kalangan rakyat:

  1. Adakah wang tunai berjumlah RM250,000 yang disimpan dalam peti itu milik peribadi Syed Saddiq?
  2. Mengapakah wang dalam jumlah yang begitu besar disimpan dalam bentuk tunai dan bukannya di dalam bank?
  3. Jika wang tunai berjumlah RM250,000 itu milik peribadi Syed Saddiq; umum tertanya-tanya apakah beliau merasakan RM250,000 itu satu jumlah yang tidak begitu besar sehingga hanya menyimpannya di dalam peti besi di rumah?

Mungkin juga ini satu budaya biasa bagi Ahli-ahli Parlimen; namun sudah tentu ianya tidak akan dapat difahami oleh rakyat marhaen yang kebanyakannya tidak mempunyai simpanan tunai yang begitu besar, lebih-lebih lagi pada usia yang masih muda.

باڽقڽ، دويت سياڤا تو سيد صديق؟

Baca versi Rumi di sini.

بکس منتري بليا دان سوکن، سيد صديق سيد عبدالرحمن مالم سمالم تله ممبوات ساتو لاڤورن ڤوليس مڠناءي کهيلڠن واڠ توناي برجومله ٢٥٠٠٠٠ ريڠݢيت درڤد ڤتي بسي د کديامان بلياو.‮

ستله بريتا ترسبوت تولر، برباݢاي سڤيکولاسي تله دبوات تنتڠ کهيلڠن واڠ توناي ترسبوت ممندڠکن جوملهڽ ساڠت بسر؛ ماله اد ڤيهق يڠ مڠوار-وارکن بهاوا دويت ترسبوت اداله ميليق ڤرتي ڤريبومي برساتو مليسيا.‮

اونتوق ريکود، سيد صديق تله منافيکن ڤرکارا ترسبوت دان منݢسکن بهاوا واڠ يڠ هيلڠ ايت بوکن ميليق ڤرتيڽ.‮

ساي تيدق ڤرنه مڽاتاکن بهاوا سياستن اين اداله برکنأن واڠ ميليق ڤرتي ڤريبومي برساتو مليسيا. ماله د دالم لاڤورن ڤوليس يڠ تله ساي لاکوکن ڤد ٢٩ مچ ٢٠٢٠، ساي تيدق ڤرنه سسکالي مڽاتاکن بهاوا واڠ ترسبوت اداله ميليق ڤرتي ڤريبومي برساتو مليسيا.

سيد صديق، ملالوءي کڽاتأن راسميڽ

ڤرکارا اين منيمبولکن ڤرسوالن بهارو دالم کالڠن رعيت:‮

١. اداکه واڠ توناي برجومله ٢٥٠٠٠٠ ريڠݢيت يڠ دسيمڤن دالم ڤتي ايت ميليق ڤريبادي سيد صديق؟

٢. مڠاڤکه واڠ دالم جومله يڠ بݢيتو بسر دسيمڤن دالم بنتوق توناي دان بوکنڽ د دالم بڠک؟

٣. جک واڠ توناي برجومله ٢٥٠٠٠٠ ريڠݢيت ايت ميليق ڤريبادي سيد صديق؛ عموم ترتاڽ٢ اڤاکه بلياو مراساکن ٢٥٠،٠٠٠ ريڠݢيت ايت ساتو جومله يڠ تيدق بݢيتو بسر سهيڠݢ هاڽ مڽيمڤنڽ د دالم ڤتي بسي درومه؟

موڠکين جوݢ اين ساتو بوديا بياسا باݢي اهلي٢ ڤرليمين؛ نامون سوده تنتو اياڽ تيدق اکن داڤت دفهمي اوليه رعيت مرحين يڠ کبڽقانڽ تيدق ممڤوڽاءي سيمڤنن توناي يڠ بݢيتو بسر، لبيه٢ لاݢي ڤد اوسيا يڠ ماسيه مودا.‮