Sedekah Atau Jual Beli?

Isu pemberian wang kepada bakal pengundi menjelang pilihan raya bukanlah hal yang remeh dan boleh didiamkan.

Adakah hanya kerana wang tersebut tidak diagihkan oleh calon atau wakil calon, maka ia tidak menjadi satu kesalahan?

Jika ia merupakan sedekah, sepatutnya pemberi bukan sahaja tidak boleh mengharapkan undi, tetapi juga tidak patut dilihat seakan-akan mengharapkan undi akibat konteks dan faktor waktu.

Hal ini kerana kerisauan pemberian tersebut ada unsur rasuah apabila pemberi mengharapkan undi penerima, lebih-lebih lagi jika penerima diminta mengundi parti tertentu.

Wang boleh digunakan atau boleh dilihat sebagai umpan agar penerima mengundi pihak tertentu.

Jika hal ini dibenarkan, maka masalah politik wang akan berleluasa.

Sememangnya tugas pemimpin adalah untuk menjaga kebajikan rakyat, namun pada masa yang sama pemimpin mesti bersikap amanah seperti yang ditegaskan dalam ajaran Islam.

Bagi saya, sama ada wang yang diberi itu sedekah ataupun rasuah bukanlah sesuatu yang saya dapat perdebatkan kerana saya langsung tidak terlibat sebagai pemberi mahupun penerima.

Namun begitu, biar pun benar itu adalah sedekah, pemberian ini pasti mengundang fitnah kerana ia dilakukan beberapa hari sebelum pilihan raya.

Ketika kerajaan dahulu menaja rakyat menunaikan ibadah haji, ramai yang telah mengecamnya sebagai umpan undi, walaupun ia berlaku setahun sebelum berlangsungnya pilihan raya seterusnya.

Inikan pula, pemberian wang dilakukan semasa musim pilihan raya; di manakah jaminannya penerimaan wang tersebut tidak langsung mempengaruhi aliran undi?

Matlamat tidak menghalalkan cara.

Jom Kita Bincang Politik

Suara kita akan melakar landskap politik negara melalui PRU 15!

Buktikan kita generasi yang bijak, matang dan bermaruah.

Ada masalah kita bawa ke meja perbincangan dan bukan ke jalanan.

Pening nak pilih siapa?

Jom kita bincang …

Related post:

ڤرلو ساڠتکه ڤرليمن دبوبر دڠن سݢرا؟

[ baca versi rumi di sini ]

کڤوتوسن مشوارت مجليس ترتيڠݢي (م.ت.) امنو بهاوا ڤمبوبرن ڤرليمن هندقله دأداکن دالم ماس تردکت تله مڠوندڠ ڤلباݢاي رياکسي.

دالم ممبڠکيتکن سوءال بنجير⹁ لوڤاکه کيت بهاوا سبلوم وابق کوۏيد-19⹁ ڤڤريقساءن س.ڤ.م. دان س.ت.ڤ.م. دأداکن ڤد ستياڤ اخير تاهون؟ کناڤ تياد ڤولا يڠ برتيندق مڠاداکن ڤرهيمڤونن اونتوق ممبنته؟

باݢي ساي⹁ ماسيڠ٢ بيبس ملونترکن ڤنداڤت تتاڤي کيت مستي مڠهورماتي ڤرکارا 40(1) ڤرلمباݢاءن ڤرسکوتوان.

سڤرتي توليسن٢ ساي دأخبر اوتوسن مليسيا⹁ ڤنديرين ساي تنتڠ حال اين اداله جلس دان تتڤ.

کيت تيدق واجر منڠݢوهکن ڤرکارا يڠ تله دتڠݢوهکن سجق دوا تاهون يڠ لالو کران مندت درڤد رعيت اداله امت ڤنتيڠ دمي منجامين کستابيلن ڤوليتيک.

تياد ݢوناڽ کيت ممڤرتيکايکن کأبصحن ڤردان منتري جک کيت تيدق ماهو ڤردان منتري دأبصحکن دڠن ممولڠکن مندت کڤد رعيت.

اڤ ݢوناڽ برچاکؤ سوءال ديموکراسي جک کيت برتيندق مليڠهکن ڤروسيس ديموکراسي؟

مڠمبيل چونتوه ڤرايستيوا 1981⹁ اڤابيلا تون محضير ڤرتام کالي منجادي ڤردان منتري ڤد بولن جولاي تاهون ترسبوت⹁ تون تله ممبوبر ڤرليمن هاڽ سکيتر لاڤن بولن سهاج سلڤس ايت.

ايت اياله تيمڤوه ڤرليمن ترسيڠکت دالم سجاره نݢارا⹁ ياءيت تيݢ تاهون⹁ لاڤن بولن دان توجوه هاري⁏ ماناکالا ڤيليهن راي عموم (ڤ.ر.ع.) دأداکن کورڠ سبولن سلڤس تاريخ ڤمبوبرن ايت.

حال اين ڤنتيڠ اونتوق دڤرهاتيکن⹁ کران سيتواسي کيت اݢق ميريڤ سيتواسي 1981 دمان ڤرتوکرن ڤردان منتري برلاکو بوکن ملالوءي ڤ.ر.ع.

بݢيتو جوݢ دالم سيتواسي يڠ سروڤا اڤابيلا برلاکو ڤراوبهن کواس درڤد تون محضير کڤد تون عبدالله⹁ دان درڤد تون عبدالله کڤد داتوء سري نجيب⁏ ڤ.ر.ع. دأداکن تيدق لاما ستله ايت.

ڤرکارا اين ڤنتيڠ دالم سيستىم ديموکراسي مودن اونتوق ممستيکن ستياڤ ڤراوبهن ڤوچوق ڤيمڤينن نݢارا منداڤت مندت درڤد رعيت.

سلاري دڠن عملن نݢارا سبلوم اين⹁ ڤ.ر.ع.15 سڤاتوتڽ دأداکن سجق 2020 لاݢي⁏ ياءيت کتيک تن سري محي الدين منجادي ڤردان منتري حاصيل ڤراليهن کواس درڤد ڤ.ه‍. کڤد ڤ.ن. يڠ برلاکو بوکن ملالوءي ڤ.ر.ع.

ستاهون سلڤس ايت⹁ جاوتن ڤردان منتري براوبه کڤد داتوء سري اسماعيل صبري⹁ سکالي لاݢي تنڤا ملالوءي ڤ.ر.ع.

مک مندت هندقله دکمباليکن سچڤت موڠکين اݢر کدودوقن کراجاءن داڤت دأبصحکن.

Perlu Sangatkah Parlimen Dibubar Dengan Segera?

[ baca versi jawi di sini ]

Keputusan mesyuarat Majlis Tertinggi (MT) UMNO bahawa pembubaran Parlimen hendaklah diadakan dalam masa terdekat telah mengundang pelbagai reaksi.

Dalam membangkitkan soal banjir, lupakah kita bahawa sebelum wabak Covid-19, peperiksaan SPM dan STPM diadakan pada setiap akhir tahun? Kenapa tiada pula yang bertindak mengadakan perhimpunan untuk membantah?

Bagi saya, masing-masing bebas melontarkan pendapat tetapi kita mesti menghormati Perkara 40(1) Perlembagaan Persekutuan.

Seperti tulisan-tulisan saya di akhbar Utusan Malaysia, pendirian saya tentang hal ini adalah jelas dan tetap.

Kita tidak wajar menangguhkan perkara yang telah ditangguhkan sejak dua tahun yang lalu kerana mandat daripada rakyat adalah amat penting demi menjamin kestabilan politik.

Tiada gunanya kita mempertikaikan keabsahan Perdana Menteri jika kita tidak mahu Perdana Menteri diabsahkan dengan memulangkan mandat kepada rakyat.

Apa gunanya bercakap soal demokrasi jika kita bertindak melengahkan proses demokrasi?

Mengambil contoh peristiwa 1981, apabila Tun Mahathir pertama kali menjadi Perdana Menteri pada bulan Julai tahun tersebut, Tun telah membubar Parlimen hanya sekitar lapan bulan sahaja selepas itu.

Itu ialah tempoh Parlimen tersingkat dalam sejarah negara, iaitu tiga tahun, lapan bulan dan tujuh hari; manakala Pilihan Raya Umum (PRU) diadakan kurang sebulan selepas tarikh pembubaran itu.

Hal ini penting untuk diperhatikan, kerana situasi kita agak mirip situasi 1981 di mana pertukaran Perdana Menteri berlaku bukan melalui PRU.

Begitu juga dalam situasi yang serupa apabila berlaku perubahan kuasa daripada Tun Mahathir kepada Tun Abdullah, dan daripada Tun Abdullah kepada Dato’ Seri Najib; PRU diadakan tidak lama setelah itu.

Perkara ini penting dalam sistem demokrasi moden untuk memastikan setiap perubahan pucuk pimpinan negara mendapat mandat daripada rakyat.

Selari dengan amalan negara sebelum ini, PRU15 sepatutnya diadakan sejak 2020 lagi – iaitu ketika Tan Sri Muhyiddin menjadi Perdana Menteri hasil peralihan kuasa daripada PH kepada PN yang berlaku bukan melalui PRU.

Setahun selepas itu, jawatan Perdana Menteri berubah kepada Datuk Seri Ismail Sabri, sekali lagi tanpa melalui PRU.

Maka mandat hendaklah dikembalikan secepat mungkin agar kedudukan kerajaan dapat diabsahkan.

ڤميمڤين چوکوڤله بريتوريک

[ baca versi rumi di sini ]

کيت مڠهارڤکن ڤرلقساناءن لارڠن اهلي ڤرليمن ڤرتوکر ڤرتي اکن داڤت مڠهيندرکن سيندروم کاتق برڤوليتيک درڤد برتروسن.

حال اين ڤنتيڠ ممندڠکن ڤسچا-ڤ.ر.ع.14⹁ کأداءن ڤوليتيک نݢارا سريڠ برݢولق عاقبة ڤراليهن سوکوڠن ڤوليتيک سرتا اکتيۏيتي ملومڤت ڤرتي دالم کالڠن واکيل٢ رعيت⁏ باءيق اهلي ڤرليمن ماهوڤون اهلي ديوان اوندڠن نݢري.

ساي مليهت مسئله اون کيني سماکين ڤاره⁏ مک جک تيدق دبندوڠ دڠن سݢرا⹁ نݢارا باکل برهادڤن دڠن کريسيس ڤوليتيک يڠ تيدق برکسودهن.

سماس برکيمڤين مريک ددوکوڠ اوليه اورڠ ڤرتي يڠ برهمڤس ڤولس برکيمڤين اونتوق ممنڠکن مريک⁏ نامون ستله مريک براليه سليرا⹁ مريک لنتڠ مڠهنتم ڤرتي يڠ تله ممنڠکن مريک.

هابيس مادو⹁ سڤه دبواڠ. جنجي بولن دان بينتڠ کڤد ڤڠوندي هيلڠ انته کمان.

سماس برکيمڤين⹁ مريک برجنجي اونتوق ممبيلا نصيب رعيت⁏ تتاڤي اخيرڽ نصيب ڤميمڤين ڤولا يڠ ترڤقسا دجاݢ اوليه رعيت.

ڤرتي يڠ اد برڤچه-ڤچه⹁ دتوبوه ڤولا ڤرتي بهارو⁏ بݢيتو جوݢ کأداءنڽ دڠن ݢابوڠن ڤرتي سهيڠݢاکن رعيت کچيوا دان تراس دڤرماءينکن.

اينله مسئله کيت ڤد هاري اين اڤابيلا راماي ڤارا ڤميمڤين ترلالو عاشيق برڤوليتيک سرتا تيدق لاݢي برصيفت نݢاراون دان سڠݢوڤ برقربان دمي نݢارا.

يڠ ددمباکن رعيت اداله ڤميمڤين برڤرينسيڤ دان بوکنڽ “کاتق برڤرينسيڤ.”

راماي چالون ممنڠي ڤيليهن راي کران ڤڠوندي مڽوکوڠ ڤرجواڠن ڤرتي يڠ مريک واکيلي دان بوکن کران ديري مريک سنديري.

مک واکيل رعيت يڠ دڤيليه سڤاتوتڽ مڠاڠکت ڤرجواڠن ڤرتي دان بوکنڽ مڠݢوناکن ڤرتي سباݢاي الت اونتوق مڠاڠکت ديري سنديري.

کيت بوکن ماهوکن ڤميمڤين يڠ هاڽ بوليه برچاکڤ اتاو بردبت سمات-مات⹁ تتاڤي چيري اوتام يڠ دچاري اياله کماتڠن دان کبوليهن اونتوق منتدبير نݢارا دڠن باءيق دان امانه.

ڤميمڤين يڠ باءيق بوکن هاڽ سقدر بوليه مراس دڽوت نادي رعيت تتاڤي مستي ممڤو برفيکير ڤنجڠ دالم مرنچڠ ماس دڤن نݢارا.

دالم سواسان دنيا يڠ برݢولق سرتا کأداءن ايکونومي يڠ منچابر⹁ رعيت مڠهارڤکن ڤميمڤين يڠ بنر٢ برکبوليهن اونتوق مڠݢوروس نݢارا دنن باءيق اݢر ايکونومي نݢارا تيدق رونتوه.

برسيکڤ جوجورله کڤد رعيت⁏ چوکوڤ-چوکوڤله بريتوريک⹁ تودوه-منودوه سرتا منابور جنجي مانيس دان هابوان اونتوق منداڤت سوکوڠن.

سباݢاي ڤڠوندي⹁ لبيه٢ لاݢي کڤد ݢينراسي اوندي18⹁ جاڠن موده ترڤداي دڠن جنجي٢ ڤوليتيک⁏ برفيکيرله سچارا ماتڠ سبلوم ممبوات کڤوتوسن.

کنلي ڤرينسيڤ ڤرجواڠن ڤرتي٢ يڠ برتنديڠ سرتا سياڤا ڤميمڤين٢ مريک.

برڤيجقله دبومي يڠ ڽات⁏ جاڠن سمڤاي کيت ترتيڤو اوليه ايلوسي يڠ تيدق لبيه درڤد سقدر ساتو فاتامورݢان يڠ اينده.

Pemimpin Cukuplah Beretorik

[ baca versi jawi di sini ]

Kita mengharapkan perlaksanaan Larangan Ahli Parlimen Bertukar Parti akan dapat menghindarkan sindrom katak politik daripada berterusan.

Hal ini penting memandangkan pasca-PRU14, keadaan politik negara sering bergolak akibat peralihan sokongan politik serta aktiviti melompat parti dalam kalangan wakil-wakil rakyat; baik ahli parlimen mahupun ahli dewan undangan negeri.

Saya melihat masalah ini kini semakin parah; maka jika tidak dibendung dengan segera, negara bakal berhadapan dengan krisis politik yang tidak berkesudahan.

Semasa berkempen mereka didukung oleh orang parti yang berhempas pulas berkempen untuk memenangkan mereka; namun setelah mereka beralih selera, mereka lantang menghentam parti yang telah memenangkan mereka.

Habis madu, sepah dibuang. Janji bulan dan bintang kepada pengundi hilang entah ke mana.

Semasa berkempen, mereka berjanji untuk membela nasib rakyat; tetapi akhirnya nasib pemimpin pula yang terpaksa dijaga oleh rakyat.

Parti yang ada berpecah-belah, ditubuh pula parti baharu; begitu juga keadaannya dengan gabungan parti sehinggakan rakyat kecewa dan terasa dipermainkan.

Inilah masalah kita pada hari ini apabila ramai para pemimpin terlalu asyik berpolitik serta tidak lagi bersifat negarawan dan sanggup berkorban demi negara.

Yang didambakan rakyat adalah pemimpin berprinsip dan bukannya “katak berprinsip”.

Ramai calon memenangi pilihan raya kerana pengundi menyokong perjuangan parti yang mereka wakili dan bukan kerana diri mereka sendiri.

Maka wakil rakyat yang dipilih sepatutnya mengangkat perjuangan parti dan bukannya menggunakan parti sebagai alat untuk mengangkat diri sendiri.

Kita bukan mahukan pemimpin yang hanya boleh bercakap atau berdebat semata-mata, tetapi ciri utama yang dicari ialah kematangan dan kebolehan untuk mentadbir negara dengan baik dan amanah.

Pemimpin yang baik bukan hanya sekadar boleh merasa denyut nadi rakyat tetapi mesti mampu berfikir panjang dalam merancang masa depan negara.

Dalam suasana dunia yang bergolak serta keadaan ekonomi yang mencabar, rakyat mengharapkan pemimpin yang benar-benar berkebolehan untuk mengurus negara dengan baik agar ekonomi negara tidak runtuh.

Bersikap jujurlah kepada rakyat; cukup-cukuplah beretorik, tuduh-menuduh serta menabur janji manis dan habuan untuk mendapatkan sokongan.

Sebagai pengundi, lebih-lebih lagi kepada generasi Undi18, jangan mudah terpedaya dengan janji-janji politik; berfikirlah secara matang sebelum membuat keputusan.

Kenali prinsip perjuangan parti-parti yang bertanding serta siapa pemimpin-pemimpin mereka.

Berpijaklah di bumi yang nyata; jangan sampai kita tertipu oleh ilusi yang tidak lebih daripada sekadar satu fatamorgana yang indah.

باݢايمان ڤوليتيک نݢارا براوبه درڤد ڤنتدبيرن کڤد ڤرتنديڠن

[ baca versi rumi di sini ]

دنيا براوبه دڠن بݢيتو ڤانتس. کادڠکالا⹁ ڤرکارا يڠ ڤد اولڽ دأڠݢڤ انيه⹁ بوليه منجادي ايکوتن دالم سکليڤ مات. سهيڠݢاکن ڤرکارا٢ نيݢاتيف ڤون⹁ ستله ‘دبياساکن’ دالم مشارکت⹁ بوليه دتريما سباݢاي ڤرکارا بياسا.

اين ترماسوقله حال٢ يڠ دأڠݢڤ ساله دري سودوت ايتيک دان مورل. بݢيتو جوݢ دڠن عملن ڤوليتيک تمڤتن.

دهولوڽ دالم کونتيک‌س ڤوليتيک تمڤتن⹁ ڤميمڤين يڠ ملومڤت ڤرتي دکاتاکن ڤميمڤين يڠ تيدق برڤرينسيڤ. اڤالاݢي جک لومڤتن ايت دبوات ستله مريک ممنڠني ڤيليهن راي دأتس تيکت ڤرتي يڠ مريک تيڠݢلکن.

نامون⹁ ڤسچا-ڤ.ر.ع.14⹁ عملن اين سوده سأکن-اکن منجادي ڤرکارا بياسا.

ڤارا ڤميمڤين يڠ دهولوڽ لنتڠ مننتڠ عملن لومڤت ڤرتي⹁ کيني مموجي عملن اين کران لومڤتن ايت مڠونتوڠکن ڤرتي مريک.

مک لاهيرله هوجه٢ بهارو باݢي ممڤرتاهنکن سيناريو اين⹁ سڤرتي “کاتق برڤرينسيڤ.”

ببراڤ هاري ستله باريسن ناسيونل کاله دالم ڤ.ر.ع.14⹁ کيت مليهت ‘اچارا لومڤت ڤرتي’ سچارا بسر-بسرن اوليه اهلي٢ ڤرليمن يڠ بارو سهاج منڠ اتس تيکيت ب.ن. کڤاکتن هارڤن.

سجق ايت⹁ ڤوليتيک مليسيا منجادي بݢيتو ڤانس دان برصيفت ترلالو کومڤيتيتيف سهيڠݢ برلاکو برباݢاي-باݢاي کأداءن يڠ تيدق ڤرنه  کيت بايڠکن سبلوم اين.

باݢي يڠ ماهو منچاري ڤلواڠ منمڤتکن ديري دتمڤت يڠ لبيه تيڠݢي دان سلامت⹁ مريک مڽبرڠ مڠيکوت اروس يڠ مڠالير.

يڠ منريما ڤولا بݢيتو ݢمبيرا منريما اورڠ يڠ مڽبرڠ کران داڤت منمبه بيلڠن کروسي ڤرليمن باݢي مڠواتکن کدودوقن ڤرتي.

ماله لومڤتن جوݢ برلاکو دالم کالڠن ڤاکتن ڤرتي يڠ سام.

دالم کأداءن مرونچيڠ⹁ تمبهن ساتو کروسي ڤون بݢيتو بسر سکالا ايمڤکڽ دالم مننتوکن سوارا ڤرتي. سماڠت ستيا کڤد ڤرتي دالم کالڠن سستڠه ڤميمڤين ڤوليتيک سوده منجادي سماکين تيڤيس. ڤرتي بهارو سرتا ڤاکتن ڤوليتيک بهارو تيمبول سيليه برݢنتي⹁ بياساڽ دڤيمڤين اوليه اينديۏيدو يڠ دهولوڽ مميمڤين ڤرتي يڠ سوده اد.

ڤماءينڽ سام⹁ چوما ڤرتي يڠ بربيذا. سأوله-اوله ڤنجناماءن بهارو اونتوق مناريق لبيه راماي ڤڽوکوڠ. حاصيلڽ⹁ دالم تيمڤوه امڤت تاهون ڤسچا-ڤ.ر.ع.14⹁ کيت تله دڤرينته تيݢ کراجاءن يڠ دڤيمڤين اوليه تيݢ ڤردان منتري.

ميمڠ سوکر باݢي ڤاکتن ڤوليتيک يڠ راڤوه هوبوڠنڽ اونتوق ککل ستابيل دالم جڠک ماس يڠ لاما.

والاوڤون دنافيکن⹁ نامون کيت بوليه ممباچ دڠن جلس بهاوا توجوان ڤاکتن دأنتارا سستڠه ڤرتي اداله تيفق لبيه درڤد سقدر اونتوق مڠالهکن ڤيهق موسوه يڠ سام.

اخيرڽ عاقبة تياد ڤرسفهمن سرتا ڤربوتن کواس⹁ ڤميمڤين٢ مريک برچاکرن سسام سنديري.

ماجوريتي يڠ تيڤيس جوݢ منجادي کدودوقن کراجاءن عبارت تلور دهوجوڠ تندوق. هاڽ دڠن ڤراليهن سجومله کچيل سهاج اهلي ڤرليمن سوده چوکوڤ ممڤورق-ڤرنداکن کأداءن.

دالم سواسان دمان راماي اهلي ڤوليتيک مڠعملکن ڤوليتيک ڤرساءيڠن تيدق صيحت⹁ کيت ڤرلو لبيه بيجق دالم مميليه واکيل رعيت کيت. ڤرتي٢ ڤوليتيک جوݢ مستي منچالونکن اينديۏيدو يڠ بنر٢ ماهو مميمڤين دان تيدق ملومڤت-لومڤت ستله منڠ اونتوق کڤنتيڠن ديري.

ڤميمڤين يڠ ڤرلو کيت ڤيليه هندقله برداسرکن صيفت يڠ جلس دليهت تنڤا ڤرلو دأعلانکن کهيبتن اورڠڽ ملالوءي ڤلباݢاي ڤروڤاݢندا.

جاڠن سمڤاي کيت موده ترماکن جنجي٢ ڤوليتيک يڠ بلوم تنتو اکن دتونايکن جک مريک منڠ.

کيت مڠهارڤکن ڤميمڤين يڠ بوليه مميمڤين نݢارا دان بوک مريک يڠ هاڽ تاهو برچاکڤ دان ممباوا ايديا يڠ بوکن٢ سرتا تيدق برڤيجق دبومي يڠ ڽات.

دالم کأداءن ايکونومي نݢارا يڠ کورڠ باءيق⹁ دتمبه ڤولا دڠن مسئله کوۏيد-19 يڠ بلوم ڤوليه⹁ کيت تيدق ممڤو لاݢي ممڤرجوديکن ناسيب بڠسا دڠن لڠکه يڠ کورڠ تڤت.

فيکير دهولو سبلوم ممڠکه⹁ سوڤايا تيدق ترسيلڤ لڠکه. جاديله ڤڠوندي يڠ بيجق⹁ سوڤايا کيت تيدق دڤيجق.

ايڠتله – کريسيس ڤوليتيک يڠ تياد کسودهنڽ هاڽ اکن مڠهنچورکن نݢارا.

 

Bagaimana Politik Negara Berubah Daripada Pentadbiran Kepada Pertandingan

[ baca versi jawi di sini ]

Dunia berubah dengan begitu pantas. Kadangkala, perkara yang pada awalnya dianggap aneh, boleh menjadi ikutan dalam sekelip mata. Sehinggakan perkara-perkara negatif pun, setelah ‘dibiasakan’ dalam masyarakat, boleh diterima sebagai perkara ‘biasa’.

Ini termasuklah hal-hal yang dianggap salah dari sudut etika dan moral. Begitu juga dengan amalan politik tempatan.

Dahulunya dalam konteks politik tempatan, pemimpin yang melompat parti dikatakan pemimpin yang tidak berprinsip. Apalagi jika lompatan itu dibuat setelah mereka memenangi pilihan raya di atas tiket parti yang mereka tinggalkan.

Namun, pasca-PRU14, amalan ini sudah seakan-akan menjadi perkara biasa.

Para pemimpin yang dahulunya lantang menentang amalan lompat parti, kini memuji amalan ini kerana lompatan itu menguntungkan parti mereka.

Maka lahirlah hujah-hujah baharu bagi mempertahankan senario ini, seperti “katak berprinsip.”

Beberapa hari setelah Barisan Nasional kalah dalam PRU14, kita melihat ‘acara lompat parti’ secara besar-besaran oleh ahli-ahli parlimen yang baru sahaja menang atas tiket BN ke Pakatan Harapan.

Sejak itu, politik Malaysia menjadi begitu panas dan bersifat terlalu kompetitif sehingga berlaku berbagai-bagai keadaan yang tidak pernah kita bayangkan sebelum ini.

Bagi yang mahu mencari peluang menempatkan diri di tempat yang lebih tinggi dan selamat, mereka menyeberang mengikut arus yang mengalir.

Yang menerima pula begitu gembira menerima orang yang menyeberang kerana dapat menambah bilangan kerusi parlimen bagi menguatkan kedudukan parti.

Malah lompatan juga berlaku dalam kalangan pakatan parti yang sama.

Dalam keadaan yang meruncing, tambahan satu kerusi pun begitu besar skala impaknya dalam menentukan suara parti. Semangat setia kepada parti dalam kalangan sesetengah pemimpin politik sudah menjadi semakin tipis. Parti baharu serta pakatan politik baharu timbul silih berganti, biasanya dipimpin oleh individu yang dahulunya memimpin parti yang sudah ada.

Pemainnya sama, cuma parti yang berbeza. Seolah-olah penjenamaan baharu untuk menarik lebih ramai penyokong. Hasilnya, dalam tempoh empat tahun pasca-PRU14, kita telah diperintah oleh tiga kerajaan yang dipimpin oleh tiga Perdana Menteri.

Memang sukar bagi pakatan politik yang rapuh hubungannya untuk kekal stabil dalam jangka masa yang lama.

Walaupun dinafikan, namun kita boleh membaca dengan jelas bahawa tujuan pakatan di antara sesetengah parti adalah tidak lebih daripada sekadar untuk mengalahkan pihak musuh yang sama.

Akhirnya akibat tiada persefahaman serta perebutan kuasa, pemimpin-pemimpin mereka bercakaran sesama sendiri.

Majoriti yang tipis juga menjadikan kedudukan kerajaan ibarat telur di hujung tanduk. Hanya dengan peralihan sejumlah kecil sahaja Ahli Parlimen sudah cukup memporak-perandakan keadaan.

Dalam suasana di mana ramai ahli politik mengamalkan politik persaingan tidak sihat, kita perlu lebih bijak dalam memilih wakil rakyat kita. Parti-parti politik juga mesti mencalonkan individu yang benar-benar mahu memimpin dan tidak melompat-lompat setelah menang untuk kepentingan diri.

Pemimpin yang perlu kita pilih hendaklah berdasarkan sifat yang jelas dilihat tanpa perlu diiklankan kehebatan orangnya melalui pelbagai propaganda.

Jangan sampai kita mudah termakan janji-janji politik yang belum tentu akan ditunaikan jika mereka menang.

Kita mengharapkan pemimpin yang boleh memimpin negara dan bukannya mereka yang hanya tahu bercakap dan membawa idea yang bukan-bukan serta tidak berpijak di bumi yang nyata.

Dalam keadaan ekonomi negara yang kurang baik, ditambah pula dengan masalah Covid-19 yang belum pulih, kita tidak mampu lagi memperjudikan nasib bangsa dengan langkah yang kurang tepat.

Fikir dahulu sebelum memangkah, supaya tidak tersilap langkah. Jadilah pengundi yang bijak, supaya kita tidak dipijak.

Ingatlah – krisis politik yang tiada kesudahannya hanya akan menghancurkan negara.

Kalau bukan Muhyiddin, siapa lagi?

[ baca versi jawi di sini ]

Keputusan PPBM untuk menamakan Tan Sri Muhyiddin Yassin sebagai calon Perdana Menteri PRU15 tidaklah mengejutkan.

Hal ini kerana beliau dianggap sebagai tunjang kepada kelangsungan PPBM dalam arena politik tanah air. Sama keadaannya seperti Tun Dr. Mahathir kepada parti Pejuang.

Bahkan, Muhyiddin bukan hanya memainkan peranan yang besar dalam mencatur pergerakan politik PPBM tetapi juga Perikatan Nasional (PN).

Buktinya, dalam Pilihan Raya Negeri (PRN) Sabah, Melaka dan Johor, PN menampilkan Muhyiddin sebagai ‘poster boy‘ atau wajah poster mereka.

Meskipun keputusan meletakkan Muhyiddin sebagai calon PM bukanlah aneh, namun ada penganalisis politik yang bertanya adakah itu satu tindakan yang wajar?

Dalam PRN Sabah, PN yang menggunakan slogan “Abah sayang Sabah,” bertanding di bawah payung Gabungan Rakyat Sabah (GRS) bersama BN dan PBS.

GRS memenangi PRN tersebut dan dapat membentuk kerajaan negeri Sabah.

Namun begitu, dalam PRN Melaka dan Johor, tatkala PN bertanding secara solo, prestasi mereka merundum jatuh sehingga 92% berbanding peratus kenenangan mereka pada PRN Sabah:

  1. Pada PRN Sabah, PN menang 17 kerusi daripada 29 kerusi yang mereka tandingi atau 59%
  2. Pada PRN Melaka, PN menang 2 kerusi daripada 28 kerusi yang mereka tandingi atau 7%
  3. Pada PRN Johor, PN menang 3 kerusi daripada 56 kerusi yang mereka tandingi atau 5%

Memandangkan sudah dua kali berturut-turut PN dilihat gagal mendapatkan sokongan rakyat, ada pemerhati politik berpendapat PN perlukan seorang tokoh baharu untuk menawan hati pengundi.

Namun persoalannya; jika bukan Muhyiddin, siapa lagi?

کالاو بوکن محي الدين⹁ سياڤا لاݢي؟

[ baca versi rumi di sini ]

کڤوتوسن ڤ.ڤ.ب.م. اونتوق مناماکن تن سري محي الدين سباݢاي چالون ڤردان منتري ڤ.ر.ع. 15 تيدقله مڠجوتکن.

حال اين کران بلياو دأڠݢڤ سباݢاي تونجڠ کڤد کلڠسوڠن ڤ.ڤ.ب.م. دالم ارينا ڤوليتيک تانه اءير. سام کأداءنڽ سڤرتي تون دوکتور محضير دالم ڤرتي ڤجواڠ.

محي الدين بوکن هاڽ مماءينکن ڤرنن يڠ بسر دالم منچاتور ڤرݢرقن ڤوليتيک ڤ.ڤ.ب.م. تتاڤي جوݢ ڤرايکتن ناسيونل (ڤ.ن.)

ماله⹁ دالم ڤيليهن راي نݢري (ڤ.ر.ن.) سابه⹁ ملاک دان جوهر⹁ ڤ.ن. منمڤيلکن محي الدين سباݢاي واجه ڤوستر مريک.

مسکيڤون کڤوتوسن ملتقکن محي الدين سباݢاي چالون ڤردان منتري بوکنله انيه⹁ نامون اد ڤڠاناليسيس ڤوليتيک يڠ برتاڽ اداکه ايت ساتو تيندقن يڠ واجر برداسرکن سيتواسي سماس ڤوليتيک نݢارا.

دالم ڤ.ر.ن. سابه⹁ ڤ.ن. يڠ مڠݢوناکن سلوݢن “ابه سايڠ سابه⹁” برتنديڠ دباوه ڤايوڠ ݢابوڠن رعيت سابه (ݢ.ر.س.) برسام ب.ن. دان ڤ.ب.س.

ݢ.ر.س. ممنڠني ڤ.ر.ن. ترسبوت دان داڤت ممبنتوق کراجاءن نݢري سابه.

نامون بݢيتو⹁ دالم ڤ.ر.ن. ملاک دان جوهر⹁ تتکالا ڤ.ن. برتنديڠ سچارا سولو⹁ ڤريستاسي مريک مرودوم جاتوه سهيڠݢ 92%:

  1. ڤد ڤ.ر.ن. سابه⹁ ڤ.ن. منڠ 17 درڤد 29 کروسي يڠ مريک تنديڠي اتاو 59%
  2. ڤد ڤ.ر.ن. ملاک⹁ ڤ.ن. منڠ 2 کروسي درڤد 28 کروسي يڠ مريک تنديڠي اتاو 7%
  3. ڤد ڤ.ر.ن. جوهر⹁ ڤ.ن. منڠ 3 کروسي درڤد 56 کروسي يڠ مريک تنديڠي اتاو 5%

ممندڠکن سوده دوا کالي برتوروت-توروت ڤ.ن. دليهت ݢاݢل منداڤت سوکوڠن رعيت⹁ اد يڠ برڤنداڤت ڤ.ن. ڤرلوکن سأورڠ توکوه بهارو اونتوق مناون هاتي ڤڠوندي.

نامون ڤرسوءالنڽ⁏ جک بوکن محي الدين⹁ سياڤا لاݢي؟

%d bloggers like this: